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分卷阅读49(2 / 2)

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唐僧心中一动,若有所思地点点头。

第四十章:第一项攻击型法术

镇元大仙说道:“人参果的事情我想办法慢慢查,你们就不必操心了。三藏,没想到你这个师傅这么爱护徒弟,居然连那匹白马都给他吃了人参果。这要是被别的仙知道了,定是捶胸顿足骂你暴殄天物。你们师徒一次就吃了六分之一的人参果,我自己也心疼呢!”

唐僧笑道:“有道是拿人家的手软,吃人家的嘴软,你用几个人参果就换来了我这一只潜力股的支持,镇元老兄你赚大了!”

几人说笑了一会,唐僧抱怨道:“镇元老兄,真武老兄,你们能不能教我点法术啊,若是每次都要让徒弟们搭救,这西行之旅也太过郁闷。”

真武大帝思考了一下说道:“三藏,你乃是金蝉子之身,学道术虽说不无不可,但恐怕会事倍功半。”

唐僧道:“这是为何?”

真武大帝说道:“修道和修佛有着各自不同的体系,每个元只能接受一个体系修行,因此一旦选择了方向,就不能改变,除非你能放弃之前的修行。但也不是说你学了佛就不能修道,或者修了道就不能修佛,只是在这种情况下你的元会难以避免的对另一种修炼方法产生排斥,使得修炼比常人速度还要缓慢,三藏你可以修炼道术,但能达到中位下品,也就是飞仙的水平就是极限了,而且不能生成元婴。”

唐僧迷惑地问道:“什么元婴?”

真武大帝解释道:“修道之人力量的等级一共分九级,上位三品大罗金仙,太仙,上仙;中位三品是真仙,灵仙,飞仙;下位三品是真人,灵人,修士。达到中位的等级之后体内就会有可能产生元婴,至此才能真正接触高等的仙法道术。”

唐僧似懂非懂地点头道:“元婴是不是和佛家中的玉身差不多?”

真武大帝摇头失笑道:“元婴和玉身虽然看上去差不多,都是人形,也都是法力的体现,但在本质上还是不同的,玉身就像一个容器,修习玉身的过程就像是一个不断把容器扩大的过程。而元婴则不一样,他有着自己的一些潜意识,培养元婴的过程更多像抚养孩子,可以这么说,元婴是活物,而玉身是死物。这就是两者最大的区别。”他的言语中洋溢着一丝自豪。

唐僧总算对佛道两家的体系都有了比较深入的了解,他心中一动,说道:“真武兄,你的意思我有点明白了,但是我现在一点都感受不到体内金禅子的力量,若是

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