看%精~彩`小$说~尽`在''苐''壹~版$主`小#说百/度/搜/第/一/版/主/小/说/站/看/第/一/时/间/更/新whtf？（015）战云密布第一部举兵自立第二章国家领导是皇帝（11）战云密布「啪～～啪～～啪～～啪～～」「爹，您别再打了～～呜呜……」「老爷～～别打了～～呜……」「孩子的爹，要打也不能这样打呀！虽然我们家有三个儿子，但你把翔儿打死了，教君儿怎幺办呀？」「让他到保定唸军校，就已经当他为国捐躯，没这个儿子了。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」
王八蛋～～让你出来唸书，你给老子在外面讨小老婆，你老子我都不做这种伤风败俗的事～～我打死你这个王八蛋！！
！」「啪～～啪～～啪～～啪～～」「爹～～」「老爷！」「王八蛋！我没有你这个儿子～～打死你！」「铁花兄息怒，听启超一句话吧……」「啪～～啪～～啪～～啪～～」鞭子继续无情落下，也不知跪了多久，眼前一黑我就昏厥了过去……保定军校第一期的修业年限定为两年、四学期，课业以军事学为主，又再分为平时课业（校内科目）与特别课业（终日课业），平时课业又分学科与术科两大类。
平时课业中「军事学」包括了：战术学、兵器学、筑垒学、地形学、军制学、马学、卫生学及经理学等等。
平时课业内「外国语学」课程非常重，两年要上425节课，是所有课程中最重的一科，我们要在英文、法文、俄文、德文、日文，五种语言中自行选读一种。
这个选读也相当有趣，东北出身的同学多选择俄文、日文，江浙同学多选英文，而我们广西同学大部份读过洋学堂，多少学过点法文，选读也以法文为主。
本来在二十一世纪的我英文就不错，日文普通听说读写也能应付，于是便选读了德文。
至于典範勤务部份多是复习性质，在功课理所佔比重不重。
至于平时课业中术科部份则包含了校内教练、野外教练、马术、劈刺术、体操等等。
其中除了马术是我不擅长外，其它以我的身体素质都能高分通过。
「特别课业」部份则以演习、见习为主，包括：工兵作业见习、测图实习、野外战术演习、野营演习及野外筑垒实习、兵器及火药製造见习、炮槓操法、手枪操法、兵棋等。
其中兵器及火药製造见习课程最重，一共要见习25天；其次是测图实习，要到野外实际进行测量绘图21天；而除了另实施15日野外战术演习外，其余的特别课业都仅实施一至三天。
蒋校长为了让教育合理化，将一年依据气候不同分成温、热、寒三季，每季作息时间稍有不同，其中每天第一堂课都是早上7点40分、11点45分休息吃午餐，下午温寒两季1点开始上课、热季则沿至1点30分，其余作息时间皆相同。
蒋百里校长相当重视课业，规定一学期考三次大考，各科以一百分为满分、60分为及格，凡学期通算有三门以上不及格者即降期，毕业考试有两门以上不及格者就留级。
连续降期或留级两次则直接开除。
当教官请假时校长代为上课，蒋校长学养、表达俱佳，同学们反而常期待教官请假，因为就能亲炙校长教学。
此外校长常集合教官举办朝会、进修会，针对军事学授课内容要求各教官预先试演、试教，对教官们无法详细掌握要领部份，也都亲自示範、说明，务使每位教官都能真切掌握授课要点，确保教学内容正确无误。
每週六下午是所有人最期待的重头戏，校长固定集合全体教官、学生于尚武堂，亲自讲述古今中外军事名人的言行。
蒋校长演讲的所本是梁任公着的「中国之武士道」乙书，校长不但分发我们一人一本，每星期还依各章要点，另做衍申演绎。
蒋校长慷慨激昂道：「一曰常以国家名誉为重，有损于国家名誉者，刻不能忍，如先谷、东书、却至、雍门子狄之徒是也。
一曰国际交涉，有损于国家权利者，以生死争之，不畏强御，如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也。
一曰苟杀其身而有益于国家者，必趋死无吝无畏，如郑叔詹、安陵、宠高、侯嬴、樊于期之徒是也。
一曰己身之名誉，或为他人所侵损轻蔑，则刻不能忍。
然不肯为短见之自裁，不肯为怀忿之报复，务死于国事，以恢复武士道之誉，如狼潭、卞磌子、华周杞梁之徒是也。
一曰对于所尊长，常忠实服从。
虽然，苟其举动有损与国家大计或名誉者，虽出自所尊长，亦举抗责之，不肯假借，事定后，亦不肯自宽犯上之罪，而常以身殉之，如鬻睺、先轸、魏绛之徒是也。
一曰有罪不逃刑。
如庆郑、鹰然之徒是也。
一曰居其职也，必忠其职，常牺牲其身乃至牺牲其一切所爱以殉职。
如齐太史兄弟，及李衅、申鸣、孟胜之徒是也。
一曰受人之恩者，以死报之。
如北郭骚、豫让、聂政、荆轲之徒是也。
一曰朋友有急难相託者，常牺牲其身命及一切以救之，如信陵君、虞卿之徒是也。
一曰他人之急难，虽或无与于我，无求于我，然其为大义所在，大局所关者，则亦总身自任之，而事成不居其功。
如墨子、鲁仲良之徒是也。
一曰与人共事，而一死可以保密，助其事之成立者，必趣无吝无畏，如田光、江上渔父、溧阳世子之徒是也。
一曰战败，宁死不为俘，如项羽、田横之徒是也。
一曰所处之地位，若进退维谷，不能两全者，则择其尤合于义者为之，然事过必以身殉，以明其不得已。
如锄麂、奋扬、予兰子之徒是也。
一曰初志在必死以图一事者，至事过境迁以后，无论其事或成或不成，而必殉之，以无负其志。
如程婴、成公赵之徒是也。
一曰一举一动，务使可以为万事法则，毋令后人误学我以滋流弊。
如子囊、成公赵之徒是也。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com
」「诸生，所谓『武士道』者，中国古昔虽无此名而有其实，则假彼通用之名词以表扬吾民族固有之天性，固无不可也。
日本之武士道，垂千百年，而越久越烈，至今不衰，其结果所成者于内则致维新革命之功，于外则拒蒙古，胜中国，并朝鲜，僕强俄，赫然为世界一等国！」校长稍停续道：「若吾中国之所谓武士道，则自汉以后即已气风歇灭，越积越懦。
其结果所成者，于内则数千年来，霸者迭出，此起彼僕，人民之权利，任其铲削，任其压制，而无丝毫抵抗之力。
于外则五胡人而扰之，辽金入而扰之，蒙古满洲人而主我，一遇外敌交锋即败。
至今欧美各国合而图我，人为刀俎，我为鱼肉，国民昧昧冥冥，知之者不敢呻吟，不知者莫知痛苦，柔弱脆懦，至于此极，比之日本，适为反对。
」「今人常有言日：文明其精神，不可不野蛮其体魄。
余谓野蛮时代者，所以造成文明时代之作用也。
地球当太古之时，仅有荒荒植物之世界者不知几何年。
此植物世界时代，孕育全地球之氧气，使之浓厚，又埋藏其植物之本质于地中，而为石炭。
假令地球无此若干年植物世界之时代，恐养气不足于用，而石炭亦且无有。
其能造吾人今日文明之时代耶？然则吾人当未进人类而尚为动物之时。
角逐于山野，以力自卫，而此体力养成，至今日尚获收其效用。
」校长语锋一转道：「自世益文明，用力之事募，体力遂日益柔薄，此可为文明时代一大忧患之事，甚则或可至以体力渐销，而人类竟至绝灭，此毫非过虑之言也。
故近时学者，百计千方，时思所以维持此体力之道，若种种体操之事，与学科并重。
甚哉养力之道，固若是其要也。
」「惟我中国，自秦汉以来，日流文弱，簪缨之族，占毕之士，或至终身袖手雍容，无一出力之时。
以此遗传，成为天性，非特其体骨柔也，其志气亦脆薄而不武，委靡而不刚，今日为异族所凭陵，遂至无抵抗之力，不能自振起，而处于劣败之列。
考其最大之原因，未始不由于此。
此尚武之声，所由日不绝于忧时者之口也。
」「彼日本崛起于数十年之间，今且战胜世界强国之俄罗斯为全球人所注目，而欧洲人考其所以强盛之原因，咸曰由于其向所固有之武士道。
而日本亦自解释其性质刚强之元素，日武士道，武士道，于是其国之人，咸以武士道为国粹，今后益当保守而发达之。
而数千年埋没于海山数岛间之武士道，遂至今日其荣光乃照耀于地球间。
」蒋校长振起右臂呼道：「诸生呀！此武士道者，岂为东洋日本所专有之一物哉？吾中国者。
特有之而不知尊重以至于销灭而已。
吾闻之也，凡有绝大之战争往往赖有雄伟之文字，淋漓之诗歌，而后其印象日留于国民心目之间，否则不数年而黯晦消沉以尽。
故战争必伴文学。
为今时人所屡唱，盖非文学，则无以永战争之生命也。
又岂特战争而已，凡社会中有超奇事故，杰特人物，又必赖有所以纪念留传者，而后融化其超奇杰特之气风于全社会中，渐渍积久，而成为一民族所有之特性。
」「今我中国四万万人，生活条件已与战斗条件相左，更遑谓文明其精神、强健其体魄，要革新国家，就要先革新国民的精神和思想；要强国富国、要超欧假日，就要弘扬我中华民族尚武精神。
诸生，尔等即为国民前锋！」校长语毕，千余师生一致起立热烈鼓掌欢呼。
而除了每週六精神演讲外，校长又仿照德日两国军校前例，每月举行官兵大会餐乙次，另邀请名士到校勉励师生。
几个月下来同学们无论在体魄上、学业上还是精神上都有了显着进步，同学们对校长的情感与信仰亦与日俱增。
在校生活稳定而充实，在荣誉感驱使下我们不断提高自我要求。
一整天强调仪态下来，到晚餐时全身肌肉都痠痛得不得了，而当天气阴雨时大家更是屡出奇招，不但想尽办法把洗好的制服弄乾，更比赛谁能把制服烫熨得最平、最挺。
而课程亦相当有趣，与我理解或想像中的军校不太一样，基本上是参照德国与日本的军事教育，课程上从基本的战术、兵器、测量、筑城等开始，进一步到战史、战术、运输、辎重、兵器等等。
课程内容难度不高，基本上用当年我预官入伍训的记忆就能应付；在术科上我也名列前茅，不管射击、劈刺还是运动、器械操，除了骑马我的本事还待磨练外，其余项目在同期中我也是数一数二的。
让我在同学中大受欢迎的是「大家考试都要靠我」。
受过长年严格的学院训练，加上这几年自己也指导研究生，做学问、抄笔记、画重点，本来就是我的专长，而以前大学时代在补习班打工当「名师」、「名嘴」的经验，更让我对「考前冲刺」、「考前猜题」学有专精。
好好在课堂听讲，看看廿世纪初期的军事理论与我在廿一世纪所学有何不同，本就是我打发时间最好的方式，而能当上同学们的小老师，更让我有动力把精神集中到课堂上。
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而对自己「开外挂」的状况有深切认识，上课时我也不敢随便造次，深怕惹出麻烦来。
