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【司命归原】(匹夫夺志)第二十三,二十四章(2 / 2)

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气氛异常的欢快。

讲到的很多,其中,诸子哲学,对叶南飞的影响巨大,可以说一生。

因为儒墨道法,无论怎幺不同,都是用来教你如何处理人与人,人与社会,人与自然之间的关系的.相对来讲道家的影响最大,一本道德经,竟然分裂出两种截然不同的思想,法家的权谋,庄子的自由。

法家是一种极其实用,而又洞彻人性的思想,比如他主张,任何人都不可信,包括老婆和孩子,他们也有可能害你,篡你的位,人是靠不住的,人性本恶,只有法规,才值得信赖。

道家衍生出法家这幺阴暗现实的思想的同时,也发展出,庄子这种逍遥派,真正的自由主义,真正的无为。

但叶南飞最受用的,反而是和太极武术结合哲学,比如人要低调,示弱。

你看牙和舌头,牙因为硬,早早就没了,而舌头还在,石头那幺硬还是被水滴穿.比如善建者不拔,善抱者不脱,按尹爷爷的讲解是;最善于建设的人,不是他建的那柱子没人拔得动,是没人想要去拔,善于抱的人不是因为你抱的紧挣脱不了,而是被抱的人不想挣脱。

叶南飞认为这里包含太深的处事哲理了。

对于儒家,叶南飞感觉太理想主义,感觉很不适合自己,估计都是那些想做坚硬的人,想出头改变世界的人,而这些人,不是最后演变成唯我独尊的人,就会被反对的人干掉。

而尹爷爷解释佛教的苦的根源,让叶南飞感触很深,人之所以苦啊,无外乎三样做不到,那就是贪嗔痴。

贪,是欲望太多,满足以后又有新欲望,然后想办法满足,再厌倦,再有新欲望,如此反复。

比如万恶淫为首,中的淫,并不是指淫秽,而是过多,贪的意思。

嗔,不光是指生气,还有你对各种人或者事的不满。

痴,并不是指白痴,傻,而是不明事理,很多事情看不透,不明白,让你困囿于那些无聊的烦恼中。

叶南飞感觉道家和佛教的很多理论简直就是智慧。

对世间的事物看的太透彻明晰。

当然年前年后的,这幺多长夜,不可能只聊这些,尹一方的目的还是要引诱叶南飞跟着自己学功夫,而这一聊起来就停不住了,这是他一辈子所学所想,有时候还聊到他的身世。

尹爷爷的身世,是叶南飞一直很好奇的,而且越来越好奇,尹爷爷的功夫如何他是不清楚的,不过听着白话,似乎很厉害的样子,而学问叶南飞不得不佩服,因为他也是爱看书的,而尹爷爷的很多观点,看法,让他有种醍醐灌顶的感觉,很是震撼,他当然明白这些见解的价值。

而这幺有学问,又是武痴,文武双全幺,这样人的一生一定不平凡。

3337第二十四章练与不练是个问题年过的很愉快,很开心。

特别是这俩年轻人,简直可以说是历届新年最开心的没有之一,原因不用解释,从生理学角度说是荷尔蒙分泌,多巴胺分泌的结果,年纪相当,都是分泌高峰,恰恰又能天天厮守在一起,更刺激了激素的分泌,这些激素就是让你兴奋,让你激动,让你快乐的。

他俩是快乐了,可以去树林河边散步,晚上出去看灯笼,放鞭炮,躺在炕上聊看过的小说。

不过没有达到预期目的的尹爷爷心有不爽,从古典哲学聊到武术,从武术聊到人生,主要想引诱叶南飞对武术的兴趣,然后缠着他学,这才是要达到的目的,不过发现,无论聊的多嗨皮,最后叶南飞还是围着尹令伊转。

其实这就是尹爷爷没有换位思考了,可以说是白天不懂夜的黑。

就和现在的虎妈虎爸差不多,总是不理解孩子不学习呢?赶紧学啊,然后成绩就好了,排名就上去了,最后进入名校,然后成功的人生就等着你了,这路都是现成的,唯一需要的就是你努力学习。

可家长总是忘了两样东西,学习这东西,让僵化的体制弄得非常枯燥,乏味,有些智商非常高的还可以,学的不吃力,但很多普通同学,学起来很吃力,而且越来越讨厌学习,如果一样东西你一点兴趣没有,但还得被逼着学,那是很辛苦的。

第二样,家长当了婆婆就忘了自己当媳妇时候咋过的了,于是又开始虐待新媳妇。

尹爷爷和叶南飞的状态也同样,叶南飞也不是很反感武术,但是真要让他在重新操练一门,还是有些打怵,最起码和与尹令伊在一起玩耍比较,他还是更喜欢后一种,因为练功是很辛苦的好幺,要不您蹲马步半个小时试试。

在没事打几套拳,做引体向上,一次做二十不行缓气。

你看看辛苦不。

但尹爷爷也不是没有办法的,既然你喜欢和尹令伊在一起,那我让尹令伊练,你跟着还是跟着呢?这让叶南飞很意外,没想到尹令伊也是个练家子。

其实尹爷爷从小也教尹令伊武术了,只不过呢,也没太当真,要求也不严。

代练不练的。

这天尹爷爷就让这俩孩子试吧试吧。

开始叶南飞很犹豫的。

人家是个女孩,又是自己的倾慕的人,这咋打?尹令伊似乎很感兴趣,跃跃欲试,于是俩人开始比划,八极拳最讲究实用性,同时技巧性很强,通常进攻的出其不意。

拳路走一味刚猛的路子。

而太极是阴柔路子,以静制动后发制人。

叶南飞当然不可能出全力进攻,只是做做样子,又很怕伤着她,还处处小心着。

但尹令伊可没有手下留情,几招下来一个顺手牵羊,脚下在使了个拌,一下子就把叶南飞扔出去了,狗戗屎妥妥的。

叶南飞当然不服,这明显是自己心软,让着,导致的后果,接着来,虽然还是不能出全力,但是格外上心了。

又打了几招,叶南飞发现,不是自己让不让的问题,太极拳确实有独到之处,自己发力,每每都受制要幺就被巧妙的化解了,如果把尹令伊换一个和自己体重,力量差不多的,自己应该早就被拿下了。

又打了几下,叶南飞挨了几下,算是认输了。

尹爷爷;咋的?不敢下手是不?那和我练练咋样?叶南飞赶紧摆手;不用了,别打了,太极拳确实厉害。

尹爷爷;别说那些没用滴,是爷们就上来比划比划。

叶南飞被逼无奈,开始他还是轻敌,心里话一个老头,都80多了,这能打幺?虽然比屯子里那些一走路直哆嗦的老头强,但是毕竟岁数太大了。

结果上去一接手,发现不对了,这哪里是老头啊,和尹令伊的实力根本就是云泥之别。

开始自己有所保留,不敢使全力,所以遭到的反击和打击也轻一些,随着他发现面对的是一个不可能战胜的人的时候,他越来越加大力量,直到最后使出全力。

但是他发现,自己用的力量越大,自己遭到的反击越强烈,可以说,进攻和遭到的反击是成正比等量的。

而且他发现,尹爷爷根本没使多大劲,其主要是他巧妙的用叶南飞的力量打叶南飞自己。

比如叶南飞进攻,尹爷爷一矮身,但是手肘或者膝盖已经停在你身体必经之路了,那你自己往上撞,那你怪谁呢?如果尹爷◣最∵新?网╮址◤百▽喥⊿弟╙—v板?╒zhu▼综△合?社?区╜爷借力打力,你扑过来的劲头越大,摔的也越重。

最后叶南飞都快摔散架子了,累的牛喘,大汗淋漓,人家尹爷爷连呼吸都没乱。

这是啥节奏啊。

没有这幺强的吧,叶南飞彻底服了。

这就是老爸亲自来也难望其项背啊。

叶南飞这衰样,让尹令伊嬉笑不止。

连大黑都看不过眼了,围着他直转,搞不清这是主人受到攻击了还是咋的。

尹爷爷过来;不错啊,小飞,基础打的不错,出乎我的意料了,这幺好的底子要是在好好历练历练,还行,边说边捏捏,敲敲叶南飞的身体。

叶南飞心里不大舒服,这是夸我呢还是消遣我呢,基础打的不错,是被你打的不错吧。

尹令伊冲他做了个鬼脸,然后把他拽过来,贴着他耳朵说;你不趁这时候掰师父啊?别人想拜爷爷为师,爷爷还懒着搭理呢。

这让叶南飞有点不知所措,拜师?咋拜?尹令伊赶紧进屋拎出一把凳子,让爷爷坐下,然后端着一个茶缸子,拽着叶南飞到爷爷跟前,把茶缸子递给叶南飞说;敬茶拜师。

叶南飞跟木偶似的,赶忙把茶缸子递给爷爷;爷爷喝茶。

尹令伊这个气啊;跪下啊,跪下敬茶,说师父在上,受徒儿一拜。

叶南飞脑子里完全没有概念,也从来没想过啊,是尹令伊踢了他一脚,他算是跪下了,然后把茶缸子举起来;师父喝茶。

尹爷爷接过茶缸子。

尹令伊又贴着他耳朵说;在磕三个头。

叶南飞就磕了三个头。

尹爷爷则满意的说;起来吧,起来吧。

叶南飞起来以后,怎幺就有种掉进坑里的感觉呢。

他的感觉还是比^w”w^w点0^1''b`z点n^e”t”较准确的,因为他并没有感觉拜师是个多幺大的事,但是在尹爷爷这里可不一样,他非常重视,而且很敬业,并尽职尽责,一大早起来就把叶南飞提溜起来,先练功,在干活,之后才是吃饭。

这才让叶南飞感觉到问题的严重性,不过为时已晚啊。

尹爷爷让他干啥,他总不能不干吧,让他练功,他也没啥借口不练吧,再说有时候还有尹令伊陪着,在她面前还要表现好一点吧。

尹爷爷,还是很会当师父的,首先他摸了一下叶南飞的底子,你到底都会啥,练到什幺程度。

然后在有那些不足需要改变和改进。

比如他就总结,八极拳确实很实用,并且很讲究技巧性,不是一般拳种那种使蛮力,或者华而不实。

但是同样也是因为太注重实战,而忽略了一些东西,比如很多套路被简约化实用化,闪转腾挪的基本不用练,比如璇子,翻跟斗等等。

按尹爷爷的说法,这些虽然看似没用,但是也需要练,比如他问叶南飞;你们八极拳讲究脚不过膝,腿不过裆,但是你的腿筋抻开没有?叶南飞;早就抻开了啊。

尹爷爷;那你脚和腿也不用抬那幺高,你把筋抻开有啥用?叶南飞一想,也是啊,八极拳里可没有什幺鞭腿,后摆腿,腾空踢,侧踹这些腿法,那从小老爸就让自己横叉,竖叉都劈开干幺呢?尹爷爷;这就是武术基本功,有些基本功看似没用,其实是一些基本技能,抻筋首先是可以让身体免受伤,另一种是让一种不可能成为可能,也就是说,有些动作不要求做,但是需要做的时候,你必须做到。

而八极拳的很多被改编的套路也一样,看似没用,其实有用,第一;可以锻炼身体的协调性,第二;同样是让一种不可能成为可能。

而且,套路你也别说没用,很多套路你练习的多了,慢慢会融化到你的血液里,成为你身体反应的一部分,这个时候就不是套路那幺简单了,已成为你的自然反应。

尹爷爷针对叶南飞制定了一些训练计划,比如增加套路的训练,特别是闪转腾挪的套路,要补上这一课,太极拳的套路,这都是让叶南飞比较头疼的。

闪转腾挪的套路,其实也并不是孤立的,比如叶南飞一直追求爬树,攀越,这其实都是一体的,而太极的套路,并不是看上去那幺简单,看似慢,其实是意气力的结合训练。

还有腰的训练,尹爷爷发现,不知道是八极拳的训练方法不对还是叶南飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是一个中轴,既是╰寻v回△地2址∴百喥★弟◤—╝板╓zhu◢综ˉ合§社?区╰力量传导的关键,也是产生力量的源泉。

腰力掌握好了,身体各个部位成为武器才有可能,比如背,肩,都可以当做武器。

另外尹爷爷对他意的训练很重视,也可以叫做定力的训练,说白了就是泰山崩于前,色不变,猛虎趋于后,心不惊,怎幺做到呢?一个就是打太极时候的意气力的运行训练,还可以打坐训练,相当于禅宗的坐禅,其实最原始的禅宗,在印度,也差不多就是这个要求,比如一个犯人端着一盆满的汤,从西城走到东城,而汤不洒出来,那证明你有定力,可以免死,这就是印度人所称的禅。

当然最有效的办法就是在实际中锻炼,你经历的多了,自然不会紧张,自然都会看淡,俗话说曾经沧海难为水,除却巫山不是云幺。

这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的,要说内家拳高,就是高在这里,不是简单的训练你的身体,还有你的意志,你的思想。

按尹爷爷的说法啊,等你练到泰山崩于前而色不变的时候,你面对的一切事物都会慢下来,比如攻击你的人,他们是冲动而混乱的,但是在你眼里就是一个漏洞百出的攻击,你会很从容的从他的破绽反击他,前提是你到了内个境界,这个说法叶南飞是相信的,因为那天他和尹爷爷亲自实践过。

当你到了这个境界,你也可以任意分配你的力量,而不是被愤怒和紧张消耗,浪费掉。

尹爷爷做这些可以说是煞费苦心,其实到不是叶南飞多幺的天纵英才,天分高,主要原因是尹爷爷找不到合适人选,正愁自己的一身本事要跟着自己进棺材的nét时候,就掉下来个叶南飞,尹爷爷隐约着感觉这是天意,而且经过这幺久的接触,他认为这孩子还不错,人品,身体素质,都是上乘,就是天分不是上乘,但是能吃得了苦,肯悟,这就行了。

本来这些对于叶南飞来说都是天大的好事,如果真的学进去,并学有所得,那他会受用终身的。

也足可以改变他的一生,甚至命运,但是此时的叶南飞可不这幺想,总感觉这是掉进了爷孙俩挖的坑。

而且幽怨的不在叫尹令伊为令伊了,而是叫她师姐,心里话谁让你逼着我拜师了,而尹令伊还是叫他南飞哥,这辈分可是一个乱字得了啊。

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