譬如建安七子之一的王粲。
《三国志》记载：“粲与人同行，读道边碑。背而诵之，不失一字。”
再比如宋代的刘克庄，“五更三点待漏，一目十行读书。”
南朝萧统，“读书数行并下，过目皆记。”
这种例子，比比皆是。
能朱紫加身的官员，无一不是好记性。
甚至连他自己，亦是这样。
他也是有功名在身，同治二十一年的举人。
若非是举人，他可没资格教导书院内的士子。
书院的士子，至少三分之一是生员（秀才）。
“唔……”
“原来是这样。”
王教习怒火消了不少，他沉吟稍许道：“我写两道四书题，你答之，若是对了，本教习亲自给你道歉，若是错了，逐出书院。”
尽管他是信了徐行有个好记性，但程序上，还是得验一验真假。
“是，先生。”
徐行点头。
不时，王教习就翻开《大题三万选》，从前十页找到了两道题目写在了一张纸上，递给了徐行，让其作答。
第一道四书题：“子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
第二道四书题：“百姓足，君孰与不足。”
两篇四书题都出自《论语》，王教习给徐行手下留情了。
徐行深吸一口气，伸往笔架的右手顿了一下。
氛围稍稍有些凝滞。
正待王教习有点沉不住气询问徐行为何还不作答的时候，徐行握笔、蘸墨，行云流水般的写起了字。
两篇八股文，一气呵成。
王教习没等徐行递卷，就自己拿起了墨迹未干的答卷慢慢看了起来，“第一道，破题以‘圣人行藏之宜，俟能者而始其微示也’。”
“这是康熙十二年的韩菼的状元卷，确实一字不差。”
“第二道题，破题以‘民既富于下，君自富于上’，这是王鏖在成化十一年会试所写的八股……”
他边走边点头。
一是满意徐行所作的试卷。
二是看两个古人所作的佳文，阅之有若饮了醴泉一样，浑身清爽，细细读之，恰似环佩相鸣，令人心旷怡。
读完之后，王教习放下试卷，他犹豫了一下，让徐行起身，然后自己掀起衣袍，郑重的对徐行弯腰一揖礼，沉声道：“先达授学，从无有为师这般猜忌自己学生之人，还请……你受为师这一歉礼……”
做错了事，就得认。
他冤枉了徐行，道歉是必不可免的。
徐行连忙退了一步，走到一旁，不肯受王教习这一礼。
先不说王教习对他的恩德，单是他今日从考试到现在，一步步的谋划，就没安什么好心思。此外，他是真的作弊。
只是这作弊手段，王教习乃至天下人揪不出来罢了。
这一礼，他受之有愧。
“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反……”
“徐行，这是书院践行的道理，你不必推辞。”
王教习见徐行不肯受礼，于是认认真真的说了这么一番话。
此话出自《礼记》，意思是：一个学生只有亲近师长，才会相信师长们所传授的知识、道理，并且乐意与其为友并尊奉其所尊崇的道义。哪怕离开了师长的辅佐，也不会背弃了师长以前的教导……
“是，先生。”
听到此话，徐行受了王教习一礼，并给王教习也鞠了一礼。
还这一礼的意思是，他受了王教习今日的教导。
“你出去吧，时间也晚了。”
“至于你的名次……靠科举范文只可仰仗一时，不能仰仗一世，范文县试、府试好过，到了道试……”
“我给你排在中游，希望你日后好好读书，不要埋没了自己的天分。”
王教习回座后，摇了摇头道。
