话说百年大比之后，已经秃成了光头的麻竹就带领着金竹，急匆匆地去修仙界找生发水。在此期间当然是碰壁、搞笑无数，有遇到坏人也有遇到好人，然后他们在儒门买到了一瓶生发水，同时还发现了一根罕见并已诞生灵智的银竹笋。
那是儒门的某位长老从某处上古秘境里得到，然后种了几百年的。
经过一番切磋、商量后，那位长老同意麻竹将竹笋带走，但与此同时麻竹也得答应等银竹化形之后，要将他送到儒门学艺。
所以在山上跟麻竹、金竹还有滚滚们玩了好几年，长到五六岁左右后，银竹就在金竹的护送下，包裹款款地去修仙界上学去了。
看到这里，浵姐儿好询问，“大哥，银竹去修仙界学什么啊？”
旁边安静坐着的泽哥儿突然冒出一句，“读书！”
许淙哈哈大笑，“没错，泽哥儿，不对，是银竹去修仙界就是读书的，书读得越好他的法力就越高深，越厉害。”
接下来他就画到了修仙界的四大宗门。
儒、道、佛、魔。
其中儒门修‘浩然正气’，入门得诵读儒家经典，日常修行也是诵读、领悟儒家典籍。简而言之就是书读得越多，经典领悟得越透彻，法力就越高深。等修为到了一定程度之后就可以学做诗词文章了，做出来的诗词文章也是有力量的。
而他们的战斗方式也非常有特色，最厉害的法门是‘请圣贤’，也就是沟通儒门圣贤，将他们请出来帮你战斗，当然绝大部分的人都是请不到‘圣贤’这一个阶层的，所以他们平时常用的是‘请师长’。
把我的老师、师祖请出来打你！
至于武器嘛要么是拿书要么是拿笔，当然还有砚台和折扇的，厉害的还能‘出口成章’、‘无中生有’，甚至是‘言出法随’。
比如银竹入门这一天，就旁观了一场别出心裁的战斗。
某位穿着一身蓝色书生袍，头戴同色书生帽，身材修长面容温文尔雅的师兄一点手中砚台，道一句：‘看我墨河！’
然后砚台里面的墨汁就翻滚起来，在空中化作灵蛇，朝着对手激射而去，中途拍在地板上还发出了‘啪’的响声，地板都被击穿了一个洞。
他的对手色凝重，赶紧再诵读了一篇圣贤文章使周身的浩然正气越发凝实，然后口中念诵着庄子的《逍遥游》。不等他念完，脸颊上就浮现了如水波一般的鳞片，其身影如游鱼一般在台上左右闪动。
温文尔雅的师兄见墨河奈何不了对方，也不气馁。他一边分操纵墨河攻击，一边朗诵：“子曰：学而时习之，不亦说乎……”
他的话语中带着某种韵律，似乎沟通了某个伟大存在，一篇《论语·学而》念完，半空中竟然有一羽扇纶巾的老者若隐若现。
正是儒门绝技：请圣贤！
当然他请来的并不是孔子、孟子这样的真正圣贤，而是他正经行过礼的师祖。那出现在半空中的老者身影极淡极淡，嘴巴一张一合。
‘子曰……’
‘子曰’两字一说完，他的身影就消散了，而温文尔雅的那位师兄脸上青筋暴露，很显然使出这个大招让他非常费劲。
但一切都是值得的！
因为老者的‘子曰’说完，这位师兄身上的浩然正气就猛地暴涨，原先只是薄薄一层，但现在却有近一寸高。而他手上的砚台法宝受此影响，竟然滑出了第二条黑色灵蛇，两蛇配合着左右夹击，顿时让对手狼狈不堪。
他的对手一个就地翻滚后大惊，“你什么时候学会了请圣贤？！”
“可恶，看我君子剑！”
……
儒门师兄弟的斗法，异又合理，圣贤文章一篇接着一篇，斗的不是修为，而是本身对儒门经义的理解。毕竟每念一篇圣贤经义，身上的浩然正气便会加厚一分，长此以往肯定是学识不够的那人先输。
画册里那位师弟就输了。
认输后，他将由本身浩然正气构成的‘君子剑’往身上一按，‘君子剑’便消失了，而他自己身上的浩然正气则增厚了几分。
然后他不甘心地喊：‘师兄你给我等着，我这就回去请教老师，等我也学会了这招‘请圣贤’，那我们就再来比过！’
温文尔雅的师兄手持砚台，风度翩翩地站在台上，朝他露出了胜利者的微笑，‘师弟你随意，师兄奉陪到底。’
如此别出心裁的战斗画面不但让画册里面的金竹和银竹看得目不转睛，也让外面的浵姐儿和泽哥儿看得目瞪口呆以及眼睛发亮。
好玩，也想学！
泽哥儿乖巧地站在椅子上，一等许淙放下鹅毛笔，就扯了扯他的袖子，表情认真地说道：“泽哥儿，学，请圣贤！”
许淙见目的达成，顿时哈哈大笑地抱起了泽哥儿，“好啊，那我等下就跟爹说，让他可以开始教你读书了。”
“唔，我们就从诵读儒家经典，养浩然之气开始！”
许淙骗起两岁小孩儿来毫无压力，“等浩然之气大成，你就可以学请圣贤了。‘请圣贤’大成，你还可以把孔子、孟子都请出来哦。”
“厉害吧！”
“走，我们找爹去。”
许淙将画好的画纸叠好，然后在封面上写着《竹精传记》之《银竹篇》，然后就领着弟妹去找许明成，一进门他就道：“爹，你看我又画了一本新画册，很好玩的，泽哥儿看完之后都想要开始读书了。”
许明成诧异，“泽哥儿想开始读书？”
泽哥儿乖巧点头，“读书，养正气！”
许明成：“……？”
“什么养正气？”他拿起许淙放在桌面上的画册，然后随手打开翻看起来，但看着看着表情就变得怪异。
读圣贤书，可以养浩然正气？
文章、诗词可用来斗法？
