『然后，我回到了天城的宫殿，见到了米迦勒，恢復了所有天使的权柄。这样他们就知道，真的是我回来了……那时我的样貌已经变成了苏珊娜的样子，于是我改名为「伊什塔尔」，而地上的人们仍然叫我的尊称——雅威。』
两个人飞到天城的上空，看见伊什塔尔身穿华丽的氅袍，双手握着七歧蛇杖和狮子权杖，重新登上齐古拉特宫殿顶层的阶梯，而眾天使们则在那里迎接天的归来。
『我回归后的第一个命令，就是要求封禁全地上流传的《埃努玛·埃利什》，但我又化身那执行这一命令的使者，睁一眼闭一眼，这样就让这本书在那充满好心的民眾间快速流传开来。另外，他们已经苦于天使们的统治许久，这本预言之书很好的把人们的怨恨抒发出来，并把对世界的恨转移到我——雅威的身上。我微微修改了奥莱克西的记忆，让他错把阿托尔的国「阿什舒尔」记成了「玛律杜克」，这样就使他认为这个南方的名是造成阿托尔灭国的原因。
『我减缓了天城里的人衰老的速度，让天城一日，外面已经过去三天，为的是让全世界的人都真正的感到不公，真正的嫉恨于权贵和我。
『我把迦南地上，那被当地人奉为律法的石板，带到乌尔的庙，偽装成「命运之碑」，并向世人宣告这刻在上面的「世界律」，就是禁錮眾生的唯一枷锁，让人们渴望击碎他获得解脱。
『接着，我回到那关押奥莱克西的地牢，化身为那个老者，帮助他并给予他重新获得自由的希望。至于为何要经过这么久才救他出来，是因为我想让他的意志力在狱中得到最大程度的磨炼，他在煎熬与痛苦中每度过一天，那在未来反抗命运的征途里，在他灵魂中燃烧的火焰就要高上一寸。他越狱后，从一无所有到征服半个世界的过程里，我一直在背后默默地给予帮助，让他认为一切都是最自然的结果……直到他成为阿托尔的国王，我知道，虽然他已经有意要反抗雅威，但却缺少一个动机；于是我去见了我的老朋友，甚至以兄妹或姐妹相称的埃列什基伽勒。』
『什么？你们早就……』
『是的。我们的关係十分不错。你也许还记得最早我和乌鲁卡基那在芭吉露山下的巴尔加驻足休息的时候，发现她在当地行暴政时认识的她。乌鲁卡基那当政以后，第一件事就是免了她的官，把她贬去东方的山上，修建那些将用来填装像她一样的，各地污吏劣绅的地牢；那后来关押奥莱克西的马蒂亚努斯森林地牢就是其中之一。在阿卡德覆灭以后，我下令寻找「萨尔贡」下落的时候，她就回应帮助，并动用她的人马，继续向更深的山体开凿，因为那时有史官猜测「萨尔贡」是逃往了「地下的黑暗世界」，虽然我知道那里面什么都没有，但我还是给了她很高的权柄去帮助她挖通了那座山，为的是让她收养那些无家可归的亚人族。所以实际上，那座山上的每个地牢的深处都有一个能通往地下世界的入口，只不过后来被她封死了。时间过去了很久，久到我都忘记了这件事，地上的天使们到处屠杀地表上倖存的亚人，而她却遵守了承诺，保护那些弱者直到千年以后。当我再次见到她时，我请求她配合我演一齣戏，当奥莱克西进入地下世界去解救他的朋友的时候，就答应与他结盟，共同对抗我。
『后来的事你都十分清楚了，义军迅速集结南下，人们企盼着玛律杜克的到来……决战前，我派耶胡迪尔送去的那把剑只是最普通的剑，而我则提前把纳迪纳普利接到宫中，在我重伤的时候，让他出现在我的身边，使我不会依着本能，使用权柄的力量修復自己的身体……』
『所以，当时你真的死了吗？』伊奥斯说。
『死亡，这个词所表达的含义其实从来就不存在。伊奥斯，你要知道，对于我来说，死亡就是时间的停止，一切的终止；但可悲的是，时间可以在个体上停止，却无法在整体上停止……因为「时间」这个词所定义的事物，就是与「停止」对立的，如果时间能够停止，那么它就不再是时间了。伊奥斯，如果我告诉你，我就是时间本身，那个必须永远流动下去，永远感受变化，永远经歷苦难的事物……你是否会意识到永生是一件多么可怕的事情……我是死不了的。』
两个人目睹着伊什塔尔的灵体飘往太空，登上了啟明星。
『她去哪儿了？』
『儘管永生是可怕的，但古往今来，无论是天使还是普通的生命，仍然有无数的人向我祈祷，希望自己能够永远的活下去……于是我创造了几个大世界，数百个小世界；我把它们放在天空之中安置这些灵魂，给了他们和我一样修復自己身体的权柄，在那些荒凉的世界里，他们可以继续作为一个灵体永远活下去，直到他们向我祈求死去。
『当我在那战争结束以后，我的灵体就去了那些世界中的一个——啟明星，在那里观察着地面上的一切。所有的事进展得很顺利，与我计画的一样，奥莱克西开始带着纳迪纳普利游歷四方，按照诗句上所出现的山涧、田野、深林、沙漠，一一寻找着……那由我强加给奥莱克西的，对于我、世界和所有一切產生的巨大疑问与探求答案的渴望，被潜移默化地传递给了我们的孩子。我相信这样做，这首诗的内容，一定会被另一个世界里的某个人所知悉、牢记，乃至会被当做最重要的事情珍藏或是传递下去，无论如何，这是我所能做的唯一的，也是最后一件事……』
当女孩讲完了关于自己全部的故事，伊奥斯沉默不语，他还有太多不明白的事，但他却不知道从何问起。
这时，女孩说话了：『现在你可以带我进入那第七个伊斯特里亚了吗？』
『刚刚那些，都不是第七个伊斯特里亚吗？』
女孩摇摇头，微笑着回答：『我一直在这里等待你的到来，我的解放者。你带来了你找到的六个故事，而我则还给你关于我的所有故事。但那第七个伊斯特里亚，还藏在这扇门的后面，要用你的第六把钥匙去开啟，而我则愿意与你一同进入。』
注释：
宁舒布林：nshubur，『subrtu夫人』或『僕人夫人』，也拼写为n?ubur，是美索不达米亚女，其主要角色是女伊南娜的sukkl（圣的维齐尔）
七歧蛇杖：ct，伊南娜从母胎中生出的，象徵王权和力量的锤矛之一
狮子权杖：mtum，伊南娜从母胎中生出的，象徵王权和力量的锤矛之一
阿什舒尔：shur,shshur或拼写为?ur,??ur是古代亚述人和阿卡德人的，也是美索不达米亚宗教中亚述万殿的首领，主要在美索不达米亚北部，叙利亚东北部和小亚细亚东南部的部分地区受到崇拜，在亚述，他几乎等同于巴比伦的玛律杜克，出现在自己版本的《埃努玛·埃利什》之中
