万相本源）
代表万物本来面目，直指至人）
——来源古代哲学《楚辞》《后汉书》《易》《诗》《礼记》等等。
……
太元
根本之炁）
最初的炁，是炁之概念，亦为太空）
——来源《云笈七籤》《黄庭内景经·至道》
……
青羊
刻印心意）
动与静的概念，由清静而衍生）
——来源《太平预览》《玄中记》《列仙传》《八十一化图》
……
暴人
众生初怒）
众生第一次懂得愤怒，是怒与“恶”的概念，代表道的疯狂阴极）
——来源《管子?正世》《韩非子?说林下》《抱朴子?行品》
……
大戒
命义之力）
命运与大义的概念，为无名之君思考，如果出现众生会如何而所得，是无数推演中的一种）
——来源《庄子?人间世》
……
愚圣
大智若愚，反败为胜）
智慧与愚钝，亦是天道酬勤，人定胜天之意，是“胜”的概念，来源同大戒）
——来源《列子》
……
鸿蒙
肇判乾坤）
天地爆炸的第一道力量，能够分开一切，是“不可逆”的概念；鸿蒙在古书中的释义并不完全相同）
——来源《庄子·在宥》《淮南子?道应训》《汉书?扬雄应传》
……
道隐
大音大象）
大音希声，大象无形，无名之君所发出的第一道音结与图画）
——来源《道德经》
……
六炁
六方六炁）
六合的概念，一合有六炁，故而有三十六炁，出于太元之后）
——来源《左传?昭公元年》《楚辞?远游》《管子?戒》《明经》《逍遥游》
……
太初
一切起始，出于大道的空有，即元始，在一切之前）
——来源《列子》《庄子?天地》《开天经》
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太无
一切终结，化为大道的空无，即尽头，在一切之后）——来源《文子?精诚》
太极
一切运转，化为大道的动力，即知行，在一切之中）
——来源《庄子?大宗师》
……
埏埴
兵道源头，炼器之事）
兵之极致，铸泥为陶，引为器用）
——来源《道德经》《抱朴子》《盐铁论》
……
谷神
众生之母，代表生的极致）
——来源《道德经》
……
阒然
寂静无声）
冥海中和李辟尘打对台戏的人）
——来源《梁书》《记异》
……
无始
没有起始）
无名之君思考所得之一，询问空无如果没有太初会如何。）
——来源《知北游》
……
无终
没有终结）
无名之君思考所得之一，询问空无如果没有太无会如何）
——来源《知北游》
逍遥
不受拘束，彻底没有约束者，代表不存在的概念）
——来源《庄子?逍遥游》
……
自在
入世超世，虽然超世但还在道之内，代表存在本身意义）
——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》
……
太虚
空寂玄奥，代表一切真实的假象）
——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》
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须臾
一切之间，三山之根）
表示突然，时间之快速与偶然，亦不受光阴岁月治辖，亦是所有旁门左道之祖书中设定为穿插光阴岁月的取巧法，为无名者的好奇而诞生剧情锁死）
——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》
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殇子
大千凋敝）
一切的结束，与无终相对，并不是太无一般的“陨落在道中，化为空无”，而是指代一切事物凋零的过程，故而亦指没有看到道的结局，代表死的极致）
——来源《庄子?齐物论》
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大宗师
大道之师，全知全能）
通晓一切，明悟一切大道之人）
——来源《庄子?大宗师》
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牧人
道向尘取）
最卑贱的人，指代世间一切的污秽者，同样寓意着大道就在尘埃之中）
——来源《诗?小雅?无羊》《庄子?知北游》
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云人
同云将，是念之所向，道之所及）
指代世间寻觅大道的最高渺的人——云将未得鸿蒙问。）
——来源《庄子?外篇?在宥》
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犹龙
无形无相）
谓之道之玄妙莫测变化不可探寻，如龙般变化不可测）
——来源《史记卷六十三》——《老子韩非列传?老子》
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盛古
兴亡变迁，化归五古）
替代太一治理光阴者，与河伯相对。）
——来源，唐《论教本书》
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西升
乱序一念，直指圣人）
是拨乱反正，亦是正邪颠倒之意，因为正邪同宗故而无名，直指圣人）
——来源《西升经》
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阏弈
堵塞黑白，变迁之棋）
为天地操纵棋子的概念，起源于无名之君决定变化光阴与岁月那一刻）
——《庄子》散失篇之一
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天光
开辟光辉，天穹初光）
天的概念）
——来源《庄子?庚桑楚》
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七禁
七禁之事，镇法之源，无名之君施展的第一道镇术。）
禁止的概念）
——来源《内丹修行》
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亡何
临之极致，皆有定数）
宿命的概念）
——来源《汉书·翟方进传》《汉书·爰盎传》
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白驹
行之极致，白驹过隙）
行之极致与藏的概念）
——来源《诗经?小雅?白驹》
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大观
转动宙光，森罗万象）
一切万象，有形的概念）
——来源《易?观》《鹏鸟赋》《岳阳楼记》
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捭阖
拨动闭藏，缘起缘灭）
纵横与博弈的概念，与阏弈出现于同时）
——来源《鬼谷子》
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斩妖
杀道极致，斗法之宗）
斩本为杀，妖本为邪）
——来源斩妖除魔《地煞七十二变》《传统文化》
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支离
粉碎一切，大罗重排）
不知道怎么解释，大致属于“罗天重重”罗天大礁——道教祭祀活动，简单来说就是超越维度）
——来源《说文》《罗天大礁》《地煞七十二变》
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雷神
四十九雷，雷与道同）
推动的概念，万物之生绵绵不绝，但就如同阳推阴动，雷乃天之号令，为万物推手，源自于无名之君醒来后的第一个动作，在太极之前。）
——来源《华胥氏入雷泽传说》《山海经》《史记?周本纪》《诗经》《搜神记》
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仁人
刍狗之法，四生平等）
和暴人相对，是善的极致，同样，云人是最高渺、暴人是最恶，牧人是最卑贱，仁人是最善，同样代表四大众生的概念，此为无名之君提出。）
——来源《道德经》
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妙真
自如天人）
大自如，不同于自在与逍遥，这是一种把自我化作真天的法门，一念归天一念为花，拂去众生恶孽，是洗练归真的概念，与斩妖相对，出于太素之后。）
——来源《妙真经》
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刻意
万物之祖，众法之源）
剧情锁死不给看）
——来源《庄子?刻意》
