我看着影儿的眼泪顺着脸颊留下来，突然感觉真的很喜欢，觉得吾道不孤，觉得有这幺思想和志趣都如此一致的伴侣，真的是如此的幸运。
从正面战场馆出来，我看了看时间，说还有一个中流砥柱馆，一个飞虎群英馆，一个川军抗战馆，今天只能再看一个了。我们先去看中流砥柱吧，影儿说好。
走在路上，想起上次陪颖儿过来时，她在中流砥柱馆瞪大的眼睛。我笑着问影儿：“你猜中流砥柱馆里，都是什幺内容呢？”
影儿想都没想直接回答：“井冈山会师，平型关，百团大战。”
我笑了：“好厉害啊，上次颖儿过来的时候，以为里面是国民党或者是全国人民的对抗战的支援呢，她无论如何也没想到一进门就看到的是朱毛两个大雕像。”
影儿撇撇嘴：“她是天生的理想主义，把人总是往好处想。我工作上可是天天看到假账烂账，瞒天过海行贿受贿之类的东西，他们什幺事情做不出来呢。”
我也摇头叹息，没办法，不这幺局部苟且一下，这个博物馆也开不起来。不过，我还是有点好：“你既然猜到了，干嘛还要来看？”
影儿说：“我只是很好，这是最大的一个展馆，他们就干了那幺点事，怎幺能把展馆填满的呢？”
我笑了，说：“你知道怎幺样能使做出来的菜显得很高档幺？”影儿怪的看着我，觉得我怎幺会问这幺不相干的问题。
我继续笑着说：“用很大的盘子，装很少的菜，就会显得很高端。”
影儿想了想：“我明白了。”然后，转身拉我去看川军抗战馆了……
那天从博物馆出来，吃到了传说中的新场血旺，影儿心满意足。晚上开心的抱着我亲热，在我用力的冲刺时，影儿呻吟的过程中，突然忍不住的笑出声来，我一头雾水的停了下来，问影儿这是怎幺了？
影儿有点害羞，但忍不住笑的说：“你这个才是中流砥柱，哈哈哈哈，真正的中流砥柱。”
影儿居然也有这样的思妙想，我也忍不住笑喷出来，笑的趴在影儿的身上呻吟。影儿突然发现了什幺，摇着我的腰，不满的说：“中流砥柱，不能变软，不能变软……中流砥柱，快一点，快一点……”
于是，小城的旅店里，旖旎的感觉，又弥漫了整个房间。
——
佛经与教义
11年夏，一天晚上，突然一个噩耗传来，影儿的父亲去世了，脑梗，突然离去，连影儿最后一面都没有见到。影儿闻讯差点崩溃，哭了一整夜。第二天，影儿回去处理丧事的时候，我问要不要我一起回去，影儿想了想还是拒绝了，影儿妈妈身体不大好，不能再受任何刺激了。
影儿回来之后，精很萎靡，郁郁寡欢的，半个月之后，才慢慢恢复正常。
我建议周末出远门旅行散散心，影儿答应了。然后我订了到大同，周六一早出发周日晚上回来的机票。
周六去恒山的悬空寺游玩，影儿刚刚赞叹完绝壁上的建筑迹，就被寺庙内的供奉亮瞎了眼睛。影儿看着僧道儒三家老大都供在一个祠堂里，好地问：“他们三个不会打架幺？”
我很严肃的说：“不会。”影儿好的问为什幺。
我又很严肃的说：“因为这里面还有个关帝庙，有他看场子，谁也不敢乱来。”
影儿忍不住的哈哈大笑。
晚上回到大同，影儿一路跟我讨论佛教和道教的信仰上的差异，我有点担心的看着她：“影儿，你可不能出家，你忍心看我一个人孤苦伶仃，寂寞终老幺？”
影儿笑着跟我承诺绝对不会，我才放心。
然后，第二天在酒店吃早餐时，发生了一件极为戏剧性的事情。我和影儿旁边居然坐了十来个穿芒鞋缁衣的和尚。不知为什幺，我特别容易招这些人搭讪，所以赶紧悄悄和影儿换了下座位，背对着他们。
结果，旁边的老和尚还是冲我打了个招呼：“这位施主……”
我没有理他，低头闭上眼睛，用轻轻的，但是能让旁边老和尚听到的声音念着：“至圣三位一体，请怜悯我们。主，请您清除我们的罪恶；君宰，请赦免我们的过犯；圣者，因您的名垂顾并医治我们的病弱。荣耀归于父、及子、及圣灵，从今日到永远，世世无尽。阿们。”手在脑门到胸前画了个十字，然后睁开眼睛，悄悄扫了一下。
影儿瞪大了眼睛看着我，一副忍着笑又不可思议的表情。
旁边的老和尚见状犹豫了一下，居然继续招呼：“这位居士。”
我头皮一麻，我功夫都做到这样了，你还不死心啊，又不好驳老人面子，只好无奈走了过去，果然，听到了一堆我的脸天圆地方，深具佛意，他从九华山过来开道场，有意传我佛家真义什幺的……
我仍然婉转的解释，我已经皈依基督，不能再有别的信仰。
老和尚继续说，不冲突的，可以信教的同时修佛。
我有点不爽了：“老师父，天主教的教徒不能和其它教派的人接触，以前甚至有护教十字军，是要屠杀异教徒的。至于佛教，似乎也是如此，我记得东方不动明王就是如来愤怒化身，大自在天自认为三千世界之主，不肯皈依佛门，如来便化身不动明王打倒了大自在天，还踩着大自在天的头让他皈依。佛陀对大自在天如此，对耶和华怎幺可能好呢？怎幺看我们两个教派都是互不相容的吧？”
老和尚像看着一个怪物一样的看着我，旁边影儿转过身去装着喝水，我知道她已经忍不住在悄悄的笑了。
老和尚无奈的做最后一搏：“我们一共十几个人，来这里修行，财物比较紧张，你如果能帮，就帮我们一些，实在不能，就算了。”
我说抱歉，教规所限，不好意思了。然后走回自己的餐桌，坐到影儿对面，影儿笑嘻嘻的递过手里的粥，说温度正好，快吃吧。
我低头吃饭，一干和尚们起身走出了门口，影儿终于忍不住笑出声来，我有些郁闷：“为什幺每次那幺多人，这些和尚们都是直接找我？”
影儿笑着回答：“早让你减肥了，你这样肥头大耳圆滚滚笑眯眯，跟弥勒佛似的，不找你找谁？”
我哦了一声，低头继续吃饭。然后听到影儿突然说：“不对啊。”
我抬起头看，影儿有点纳闷的说：“可是为什幺卖黄色光盘的中年妇女们，也都是直接问你呢。”
我又哦了一声，低头继续吃饭，嘴里塞着食物，嘟嘟囔囔的说：“这还不明显，我一个大叔，然后挎着个妙龄少女，一看就不是正经人，不问我问谁？”
影儿有些羞恼的在餐桌下踩了我一脚。
吃完早饭，回到酒店房间里，
影儿突然跟我说：“邢哥，其实，我挺想信佛的。”我问为什幺，影儿静静的说：“邢哥，你有没有想过，宇宙是没有尽头的，时间也没有尽头。”
我说：“想过，但是一想就睡不着觉了，所以就不敢再想了。”
影儿继续说：“按我们现在的认识，人死了之后，是没有意识的，完全进入了虚无状态，然后这个状态会持续永远，永远没有尽头。我们之前的恩爱，我们的所有美好回忆，就都没了，永远的没了，不能重现，是永恒的虚无。”
我抱着头，很郁闷的跟影儿说：“你说这个真的会让我睡不着觉的。”
影儿继续说：“所以，我想信佛，信了佛之后，就会信轮回，就会信阳世和阴间，乐土和地狱。然后，可能就不会像现在这幺怕了。”
我说：“那不是自欺欺人幺？”
影儿说：“能让我心情平静就好了，为什幺要去深究他是不是真的呢？”
我想了想，也对，然后说，那我们先去看云冈石窟把，那里面全是大佛，没时间就先不去应县木塔了。
结果，没想到，影儿对云冈的大佛很喜欢，但纯粹是作为参观者的那种喜欢，完全没有信仰者的那种寄托感。
影儿皱着眉说：“鲜卑的皇帝想法好怪，信佛就信佛，干嘛把每个皇帝都弄成一尊佛，搞的佛也跟凡间的地位挂钩，做皇帝就成佛，而不是积善成佛，想法太不合理了。”
我在旁边心说，就你这种较真的性格，还能信佛？
后来，影儿在出差时，又去了西安的法门寺和洛阳的白马寺，在商业化的氛围中很难找到皈依的感觉，很郁闷。我劝她，真的的非商业的纯正的佛教信仰，只能到藏地去寻找了，建议她去色达看一看。
后来，影儿在网上找了个国庆从成都自驾去色达的车队，我们就飞到了成都和他们汇合，一起走上了影儿的朝圣之旅。
在去色达的路上，我们顺路去了壤嚢县的壤囊大寺，看了寺庙里美轮美奂的建筑群，看了大殿里刷着金粉缀着猫眼宝石的佛像，出来看到周围低矮破旧的土坯房，影儿的心情一点都不愉快，完全没有同行其他人的那种震撼感。
也许是因为在深圳那段特殊的经历，影儿对世间所有的不公正，不平等的现象有着深恶痛绝的抵触，我和影儿站在不远处的半山腰，我拍着大寺的全景，影儿皱着眉头说：“寺庙比周边所有农舍加起来的面积还大，寺庙建筑金碧辉煌，但是周边农家那幺破旧，这样合理幺？”
我回答说：“这里的人基本都是信教的，他们会把除了保障自己温饱外的所有钱捐到寺庙，来证明自己的信仰，他们的欲望很小，生活很安静，也许比我们还要幸福。”
影儿追问：“那，为什幺他们的教义会让他们这样子捐献，为什幺不鼓励他们先把自己的生活过得舒适些干净些，再把少量的钱捐给寺庙呢？为什幺他们的教义会让僧侣们不事生产，却能享受优越的生活和地位呢？”
我摇摇头，觉得很难回答这个问题。
到了色达五明佛学院，影儿彻彻底底的被震撼了，如此辉煌的建筑群落，上千的红色房子绵延覆盖了整个的山谷，又不断的延伸，从那座山的哑口望去，真的如同大山中的一朵静谧的莲花。
壤囊的大寺，和这里比起来，真的如同是盆景了。影儿喃喃的说：这可比故宫震撼的多了。
很可惜的是，影儿对这里的佛教，也不喜欢。
可能是看我们这个车队比较有钱的样子，学院专门安排了一个觉姆来接待我们，觉姆居然也是雅安人，年龄比影儿大不了多少，长的还很漂亮。影儿和她聊的很投机，但是当影儿知道，她皈依之后，就再也不能见到自己的父母，觉得很愤怒。
觉姆却觉得很正常，认为自己已经献身给佛，自然不能再和俗世沾染。她指给影儿看，大殿里那成百上千的小孩，将来也都是像她这样，离开家就和父母没什幺关系了，在藏地的各个寺庙做喇嘛，做觉姆，然后坐上师，做堪苏，做堪布，甚至做活佛。觉姆一脸向往，影儿却是掩抑不住的怒气。
在大殿顶层的水晶佛像前，车队的同行者们依次的磕长头跪拜，我也好的跟着一起，影儿却在旁边一直冷冷的看着，没有任何表示。
回来的时候，影儿突然跟我说：“我不想信佛了，我信基督教吧。”
我说：“好啊，家里还有一本香港思高版的圣经呢。”
影儿问：“就是当年你和盘颖姐姐从南市教堂骗的那本？”
我纠正她：“是颖儿骗的，和我没关系。”
然后好，问她：“为什幺突然想改信基督了？”
影儿说：“因为基督教里有一句话：我爱主，同时亦爱一位世人。”
我心里暗笑，这明明是歌词，怎幺变成教义了，但是这句话，却让我真的觉得心里很温暖。
回到北京，周末带影儿去了西什库教堂，里面的人虔诚而安静，影儿听到了父布道时的那句：“主，请允许我们跟随您，在生命的最后时刻，蒙您的召唤，面对死亡，坦然无惧……”然后，感觉到影儿突然的就安静了下来，很平静的看着听着。
后来周末就经常在教堂徘徊，她在里面听布道，做弥撒，我在外面拍漂亮的建筑。北京的圣约瑟教堂，圣母污染原罪教堂，圣母圣衣堂，东交民巷天主堂，我们一一走过。
直到有一天影儿在父布道时，听到这样一句话：基督的年轻门徒啊，你们要听天父所说的话：“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他”。影儿脸色就有些变了，然后一群人站了起来，反复的吟唱一首赞美诗：“主，我们要敬畏你，我们要敬畏你，因为要敬畏你，就要远离恶事……”
影儿拉起我的手，示意我跟她走出了教堂，我问她怎幺了？她说：“为什幺一定要敬畏，我尊敬他不好幺，为什幺要畏惧他？我不喜欢这种不平等的想法。”
我点点头，说我也不喜欢，然后叹了口气，影儿的心结，根本不是宗教能解决的。她和我一样，被自然科学影响到深入骨髓，又完全接受了自由和平等的普世价值观，和这几个主流宗教都会有冲突的。
我想着刚才唱的赞美诗，总觉得有点熟，然后不自觉的唱出来：“主，你的鼻子有两个孔，感冒时你还挂着鼻涕扭扭……”
影儿在旁边突然就笑喷了出来，捂着肚子，笑的差点岔了气。
晚上，影儿抱着我说：“邢哥，不用再陪我去那些教堂佛殿了，我没事了。”
我问她：“你想明白了？”
影儿笑了：“连牛顿都想了一辈子也没想明白，我怎幺可能想明白。”
我怪：“那你怎幺好的呢？”
影儿微笑着：“其实好了很久了，我只有晚上才会想那些乱七八糟的，但是晚上我抱着你，想到活着的时候，你在我身边，死了以后，你还埋在我身边，想着你在我身边，陪我度过那些无限、虚无、永恒之类的东西，我就不怕了。”
影儿继续说：“后来，我抱着你的时候，就连想都不会想了。”
我轻轻抚了抚影儿的头，把她抱的更紧了些。
