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恋巢鸟与月见花(序)(1 / 2)

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2023年6月6日

序章·天海涡漩与铁锁连舟

人类的历史,就是一部关于社会的历史。龙腾小说 ltxsba@gmail.com【收藏不迷路!:wwW.01bz.cc 以备不时之需】随着时代的进步,人们对社会这个词的理解也在不断加深。人们以集体狩猎的原始部族为起点,走过刀耕火种的奴隶社会,来到男耕女织的封建社会。又从被粗厚所蒸汽驱动的近代社会,最终走到光与电所刻蚀出的现代社会。可以说,随着时代的进步,人们逐渐在空间和各种关系上逐渐走近,这就是社会的发展趋势。

每个时代都有它独一无二的特征,有美好,也有悲哀。哪怕是物质生活极度匮乏的原始社会,也会有人歌颂它形式上绝对公平的公有制社会所带来的的美好吧。而在这个时代,同样如此。人们在享受着丰富物质资源带来的便利的同时,也正以自由为名肆意侵犯他人的权利,受到来自周边人有形或者无形的侵害。

而驱使他们这样做的,则是需要。人的需要有大有小,有强有弱,不一而足。有的人拥有强大的力量,那么,他满足欲望很多时候就可以通过合法的方式,哪怕他的最终目的并不是那么光明。如果人的力量太小,那么很多时候他只能通过不合法的手段满足自己的欲望,哪怕他们的需求是正当的。

为什么总有人感觉自己生活在水深火热之中呢?因为无论身处什么样的社会形态,人们满足需求的诉求都是永恒不灭的,就像一个漩涡,将人牢牢的吸引住。漩涡的中心,是人们都在渴望着的东西。权力,名声……或者别的什么。不管人们对这些东西的评价如何,它们就在那里。别人通过自己的力量,追求这些东西的同时,也会对周围的人造成影响。

也就是说,弱者所遭受的不公命运的来源,其实并不是无迹可寻的。既有他们本身的因素,也是周围的人有意识或者无意识的赋加到他们身上的结果。别人追求欲望的过程中所用到的方式可能会对你造成影响,也可能会对你造成很深的伤害,而他们本身却一副无所谓的样子。或许只是无心之失,可是,却深深地伤害到了自己。

然而,如果把人类社会各种行为的根源全都比喻成一个普通的漩涡,不免有些笼统。事实上,哪怕有些人不愿意进入漩涡中,他们也无法远离。除了被引力所束缚以外。漩涡也会向外抛撒一些东西,吸引着他们。就如同黑洞里也会有物质向外逃逸一样,这个由规则和约定成的漩涡的中心也会向外抛撒出一些东西,那些如同星星一样闪闪发亮的光点。这些人哪怕不愿意进入漩涡,或者说不肯深入,他们也无法忽然这些近在眼前的珍宝。如果这些微弱得犹如星光的光点被那些游离于漩涡边缘的人找到了,那么这就是属于他们的,简单的幸福吧。这样,他们就更无法完全脱离社会而存在了。

哪怕一个人无欲无求,什么都不要,他周围的人也会用各种关系将他束缚住。这种关系,叫做责任。

人不能脱离社会而存在,因为他需要得到认可,不管是物质上还是精上。各种人际关系约束着他,各种需求羁绊着他。

比如说一个人想要隐居,那他不光要考虑到自己的生活,还要考虑到自己的家人和朋友。如果他抛弃了一切独自生活,抛弃了需要养育的父母妻儿,抛弃了除了自己之外的一切,那他就会被社会中的人所唾弃,被剥夺了“人”的身份。如果是因为一己私利,那他就是自私自利野兽。如果他是为了真理而舍弃了周围的人,那他则会被话,成为“伟人”或者“贤者”。却依然会和社会分离开来,不被当做普通人类社会中的一员。

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无论是古之先贤,还是乱臣贼子,大抵都是如此。古时候的先贤们苦苦追求着世间终极的规律,那就是在探寻“真理”,那就是他们最大的需求。比如圣人孔子,在礼崩乐坏的时代中四处游说,想要拯救处于水深火热中的黎民苍生,重新建立一个和谐美好的农耕社会。于是他周游列国,向各个国家宣传自己的学说。虽然收效甚微,可是他却把这当成自己的使命。最终,他数十年如一日,推行自己的政治主张,直至生命的尽头。

他的学生将他的言行记录下来,继承了他的遗志。因此,儒家这一学说逐渐得到完善。在封建社会不断完善以后,最后慢慢被世人所接纳,成为影响华夏最深刻的学派之一。

孔子只是上古先贤的杰出代表之一。而时光长河浩渺无际,又有多少先贤为华夏的黎民苍生追寻真理,燃尽了自己的一生,连名字也被时光所消磨,不为人知?但是,这些已经不重要了。天上的星星不知凡几,我们很难全都说出它们的名字。我们所能知道名字的先贤,或许只是历史中出现的十分之一二罢了。不过那又怎么样呢?他们对世人的贡献,已经超脱了生命本身,覆盖到了整个社会之上。因此,他们的追求则被称为理想。最后他们被世人所推崇,升华至普通社会之上,共同组成了光辉灿烂的传统文化,如同星海一般耀眼。

而另一些人,他们为了满足自己的一己之私,将自己的欲望强加于其他人之上。根据情节严重程度不等,人们也会对他们做出不同的评价。最严重者,就是为了一己私利而背叛国家和民族的人。他们大多被称为汉奸,被世人永恒唾弃。被钉在历史的耻辱柱上,永远的沉沦在地底。

但是无论先贤也好,汉奸也罢,他们都是从普通人之中走出来的。古人常说“穷则独善其身,达则兼济天下。”意思是只有自身具备了足够的条件,才能够伸张自己的志向。只有最基本的需求得到满足,才会更好的回馈社会。

犹如盘古开天地的故事一样。在原始社会时期,人的需求大多比较基础,人们的关系也因此比较简单并且混沌一团。无非是希望有一处栖身之所,能够时常温饱,部族能够延续下去等,再无其它。旧有的需要得到满足之后,到了后来,人们的物质生活得到拓展,就促进了新需求的形成。犹如太阳和月亮,在一次次的交替中推动着时代的前行。有的人追求全体社会共同的幸福,并为此燃尽了自己。他们被世人所推崇,他们的需求也就开始绽放光芒,升上天空,成为了长明不灭的日月星辰。

而那些为了自己的私利而牺牲其他人的人,就如同浊气一样下沉。最终他们被沉到地底,形成汩汩流动欲望的熔岩,被牢牢的禁锢在地底,不能有一丝一毫的外泄。而绝大多数人,都是处在中间的普通人。他们的需求层次有的高一点,却达不到发光发热的程度。有的需求层次低一点,却也不会如相柳之血一样荼毒四方。

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