所以到了昌邑以后，一想到要把临清郑家与衡德两府彻底翻脸，马道台又变得三心二意犹犹豫豫起来，他只能含含糊糊地说道：是啊，明天就能过潍河，要过潍河!
那边柳鹏笑着说道：是啊，明天就能赈济灾民，我是盼望已久了!
马杜恭不由又抓了抓快要谢顶的头发，旁边的史载勋赶紧说道：对，明天就能赈济灾民了，马道台，还有诸位将士都辛苦了，我带诸位去洪王二公祠走一趟。
马杜恭知道这位史载勋也是一位举人，只是中了举人以后不曾出仕闭门读书，但是哪怕是最落魄的举人，在大明朝的体制下都是衣食无忧。
洪王二公祠？
对，这是邑人为洪芳洲王文翰所立!
这座洪王二公祠建于城南，马杜恭很快就明白昌邑县人为什么要为前任山东巡抚洪芳洲立起这么一座生祠，这自然与嘉靖隆庆之际洪芳洲在山东那次不大成功的清丈庄田有关。
我昌邑北滨大海，南绕淮河，东当登莱之冲，土狭而瘠，役繁而重。乃西近衡藩，民之土地田半为厥府官民所侵，地去税存，征输日迫，奸滑少壮者望风以投，善良与老稚者垂首待毙。当道诸公，往往处之以宽，迩来尤为恣横
史载勋一边指着碑文一边说道：这是邑人御史孙梦豸为洪公所作的德政碑，当时洪公抚临东土，下车未几，即博询密访夺其侵地复归之民，累年积害不劳余力一朝剔除殆尽，虽然功败垂成未得全功，但终究为了我昌邑除一大害，至今昌邑仍受洪公恩德，所以孙御史才会不畏衡府，组织邑人为了洪王二公建了这座生祠!
只是马杜恭听得有口无心，他觉得洪芳洲这件事虽然办得漂亮，但结局却是明升暗降太不光彩，只是下一刻他突然眼前一亮想到了什么：这位王公是不是汾州王文翰？
对，正是王文翰!柳鹏当即开口说道：您看，这上面不是写着吗？分巡海右啊!
马杜恭一下子就来了兴趣：这可是我的老前辈啊!
而史载勋在旁边说道：就是知道马道台也是按察佥事分巡海右道，而这位王文翰王公也是按察佥事分巡海右道，所以才会请马道台过来走一走!
洪芳洲在嘉靖隆万之际清丈山东庄田，自然不可能赤手空拳孤军奋战，而这位按察佥事分巡海右道王文翰就是他最得力的助手，史载勋就指着另一块碑文说道：这是孙御史为王道台立的德政碑，清丈衡藩庄田之事虽然未竟全功，但是县人都知道是洪王二公之功恩德无限，所以才为他们立了生祠。
马杜恭那赶紧一个字一个字地着碑文，一边读一边连连点头：果然是王文翰老道台，他离任以后作了什么官啊？
而史载勋在旁边补充着：这上面有写啊，关中少参，去了陕西作了参政啊!
马杜恭那是连声啧啧赞道：果然是先贤风范，真好，真好
他就差流出口水来了，当即就把这篇御史孙梦豸为王文翰写的碑文念了出来：我西瀛王公，以臬司佥宪分巡海右，周爰咨询，稔知其害，乃闻诸抚台芳洲洪公同谋，并力执首恶，散余党，明法制，正疆界，而百年之害悉除
马道台，西瀛就是王公别号啊!
知道知道，我知道王杜恭继续流着口水念着这段碑文：予惟召伯之循行南国，所布者西伯之政也。而甘棠之咏，所以思召伯者不减于西伯。以我王公之分巡东土，以行洪公之令，与召伯同也，生像之立所以报之者，固以其不异于洪公也这是把王老前辈比作召伯了，这里还有王公的生像吗？
有有有，当然有!史载勋大方地说道：我们就去拜一拜!
对于中国古代的官员来说，生祠比万民伞之类的荣誉要高出一百倍一万倍，毕竟人走茶凉，普通的巡抚道台在任上固然是风光无限，但是只要一离任，谁又记得自己的名号，顶多在方志的职官志记上一笔。
能被立祠的官员，那自然是有德政中的德政，是要被地方传颂几十年甚至几百年的真正好官，更不要说立有生祠的官员，所以魏忠贤在天启年间才会把很大一部分精力放在立生祠这件事上。
而现在史载勋继续介绍道：洪王二公德政至今传颁，而今日昌邑大饥，卜知县与诸位上官的种种德政亦能传颂千秋万代，假以时日，我作为昌邑县人，必然与父老共襄盛举建一座生祠!
虽然这件事太犯忌讳，甚至随时可能会丢掉官帽，但是马杜恭还是拒绝不了这种诱惑：不知道本道分巡东土赈济东民，到时候不知能否与诸公同列？</P></TD>
