无为教就是罗教，罗祖就是山东人，因此罗教在山东有很大的影响力，但是罗教与闻香教不同，虽然大明官府一边对佛道进行严格管制，一边又不允许任何正统宗教之外的任何教门出现与活动，凡是正统宗教之外的教门一旦打成白莲教，教众则一律被认为是白莲妖人。
但是罗教虽然很多时候被打成白莲教，但更多的时候却是有着合法身份的教门，即使没有合法身份也有着灰色身份可以公开活动，因此闻香教很多时候就冒充罗教教众活动。
最初来登州的时候，陶知府根本没明白这两者有什么区别导致吃了大亏，而现在他对两者的情况已经是了如指掌，却没想到王知府虽然是北直隶人，却没搞清楚这两个华北教门之间的区别，
只是他并不清楚，实际王知府传递的口信与谢三管家最终转达的说法有很大区别，这位谢三管家跟龙口关系良好，这一次收足了柳鹏的银子，自然是只要有机会就给闻香教上眼药。
老爷，我不知什么是无为教，什么是闻香教，我只知道现在因为这些人的事情，登州人心惶惶，老爷若是再不出手，恐怕事情就要闹大了。
陶知府最苦恼也就是这一点，他现在出手收拾闻香教当然是最合适的时候，但问题在于现在登州城内还没有形成共识，不少缙绅见庙就拜对闻香教还有心存幻想，甚至还有缙绅给聚集在平山的闻香教众通风报信，送去粮食与薪柴，以致流民与闻香教众在平山越聚越多。
现在他出兵平山，以登州营这些大爷杀人如麻爱财如命的胡闹性子搞不好会惹出大乱子，搞不好就是血流成河，可是不出兵也不合适。
安丘县城发生的事情就是最好的例子，这案子从省里到县里弄掉了不知多少官帽子，安丘昌乐两个知县一个冠带闲住一个削职为民，甚至连省里的布政使老爷也受了处分。
府里若是坐视不理，看着流民象滚雪球那样越滚越大，甚至树旗造反，那陶知府之前所作的一切努力都尽付东流，因此陶知府不知道自己是出兵平山还是暂时等一等。
谢三管家又提了一个建议：现在平山的流民越聚越多，总不能对他们断粮断水，我听说龙口那边设个粥场施粥，我觉得龙口这么一搞，闻香教那边能留下一半人就不错了。
陶知府连连摇头：这万万不行啊，绝对不行！
谢三管家不由十分好奇地问道：老爷跟柳巡检那边关系不错，他们到平山去开设粥场，这是莫大的好事解了老爷的燃眉之急，怎么绝对不行？
陶知府苦笑一声：谢三啊，你也知道，现在柳大少还是一个从九品巡检，我已经根本管不住他了，他天天都在跟人说接下去要做招远县丞，你说这像话吗？可是再不像话，我都不能说这不合适，何况是其他人！
现在不要说是登州府，就是整个东三府的官员在计算上升途径的时候，都很清楚招远县丞这个位置早被柳鹏盯上了，谁想抢这个位置就是自寻死路，即使抢到了这个位置也被柳鹏直接从招远挤走。
对于这种情况，陶知府觉得很不合适：现在他要拿这个招远县丞，实是太不像话，他在东良海口巡检的位置上才作了才几个月啊，现在居然又惦记上招远县丞这么重要的位置。
县丞是县里的第二手，还是正八品的要职，从九品一步跳到正八品这根本不符合大明官场的晋升流程，更不要说柳鹏如果做了县丞，情况会跟他在黄县当典史的情况差不多，彻底把招远知县架空，就象现在曹燧曹知县被柳鹏赶到登州主持米业会馆的情况。
但是陶知府却不敢说柳鹏这么折腾不合适，而且在公开场合谈这件事的还要赞上一两句，说柳鹏有凌云之志。
屁个凌云之志！柳鹏若是做了招远县丞，那等于黄县招远莱阳全都成了柳鹏的地盘，大半个登州府就是柳鹏的一言堂，他这个登州知府做得肯定没滋没味。
可是现在莱州府与青州府都在附合柳鹏的建议，而且他们早就在给省里与京里的题本要求急调东良海口巡检柳鹏坐镇招远县城，负责督运登州接济青莱两府的米豆粮草。
反正柳鹏在登州府闹腾得再厉害，哪怕是全登州都成了柳鹏的地盘，也跟青州府与莱州府没有任何多少关系，说不定他们还要暗暗笑话陶知府。
因此陶知府就对谢三管家说了真心话：不管青州府和莱州府怎么说，招远县丞这个位置宁可空缺，也绝不能交给柳鹏，所以这件事我一直在暗中顶着，可是现在柳鹏真要到平山施粥，那咱们府里有求于他，就没办法顶着柳鹏了！</P></TD>
