2022年3月13日
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。
此时已登极十三年，岁在己巳。
且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士，还是那新进的美貌才人武氏（武则天）。
却说三藏自贞观十三年九月望前三日，蒙唐王与多官送出长安关外，去西天求取真经。
一路在观音菩萨的引导下收得孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚四个徒弟，路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。
但愿我佛慈悲，早现丈六金身，赐真经，留传东土。
话说西方有三圣：阿弥陀佛（如来）、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍），佛教在如来的领导下为了更好的发扬传播弘扬佛法，导演了玄奘西天取经的故事，从而把佛教传入中土，而玄奘事实上是佛教与道教明里暗理斗争的牺牲品。
且说道教在玉皇和王母娘娘（玉皇大帝之母加妻子）、三清的领导下对于蒸蒸日上逼入自己地盘的佛教提防不亦，佛道两教为了自身的发展与生存展开了大斗争，那是面和心不和。
而妖族在佛道两教的夹缝中却慢慢的崛起并不断壮大，而其领导者是一位神秘的妖后，只因但闻其名不见其身，她法力无边来无影去无踪，把散乱的备受压迫的妖族凝聚成了一颗沙，试机在道教与佛教的生死存亡的斗争中取而代之、、、注一：道教始于老子，是周朝时候的故事，在这个时候佛教的乔达摩。
悉达多连影儿都没呢，所以身为老子化身的太上老君以及以他为首的三清，肯定是比后来居上的释迦牟尼在辈分上要高上一分。
（在我的故事里佛教道教没有高低之说）注二：三清、道祖老子一气化三清玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君道祖老子自己）可以简单的理解就是三清天尊是老子祖师的三魂。
（在我的故事里三清代表太上老君，是一个人不是三个人）注三：道佛两教，一个是中土文化，一个是外来文化，佛教于东汉时期传入中国，道教亦在此时发生，两者又都经魏晋南北朝的酝酿发育，到隋唐而繁荣并盛。
两教之间的相互抗争，互不相让的关系备受研究者的关注与探究。
注四：道教与佛教的最大区别就是，「道曰今生，佛说来世」。
佛说来世，劝世人忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。
而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。
和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助人的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。
基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。
道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有「内修」
「外养」
的工夫。
与道教相反，佛教主张「无生」，认为现实对一切来说都是苦海。
对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。
要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的「苦海」
而进入涅般木（无苦的极乐世界）。
可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
却说他师徒五人，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。
历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。
真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青绔扇，橙香金弹丛。
可怜数行雁，点点远排空。
正走处，不觉天晚。
三藏道：「徒弟们，天色已晚，却往那里安歇？」
孙悟空道：「师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，为何？」
八戒道：「猴哥，你只知道你走路轻便，那里管别人受累？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！还是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。」
孙悟空道：「八戒，你这般说话，似有报怨之心。还像在高老庄，衣来伸手饭来张口的自在，不可能了。既是拜入佛门，必要吃辛受苦，才做得徒弟哩，你这般罗嗦何日才可到达那西天向佛祖求得那真经？」
八戒道：「猴哥，你看这担行李多重？你可知道？」
孙悟空偷笑道：「八戒，自从有了你与沙僧，我又不曾挑了，那知多重？莫不是你嫌累？」
八戒道：「猴哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头
钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个人天天担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！要不猴哥我俩轮换着挑如何？」
孙悟空道：「不要和我说这些。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。要是怠慢了些儿，老孙先要一顿粗棍！嘿嘿！」
八戒道：「猴哥，不要打我，打就是以力欺人。我晓得你的性格高傲，你是定不肯挑的；但师父骑的马，马那般高大肥盛，只驮着师傅一个，叫他带几件儿，也是弟兄之情啊。」
行者道：「你说他是马哩！他可不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙王三太子。只因纵火烧了殿上明珠，被他父亲告了忤逆，身犯天条，多亏观音菩萨救了他的性命，他在那鹰愁陡涧，久等师父，又幸得菩萨亲临，却将他退鳞去角，摘了项下珠，才变做这匹马，愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果，你莫比他。」
沙僧闻言道：「哥哥，真个是龙么？」
孙悟空道：「是龙。」
八戒道：「猴哥，我闻得古人云，龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。怎么他今日这等慢慢而走？莫不是病龙一条？」
孙悟空道：「你要他快走，我教他快走给你看。」
孙悟空，把金箍棒揝一揝，万道彩云生。
那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的往前跑去了。
唐僧手软勒不住，让它劣性，奔上山崖，才渐渐慢速步走。
唐僧喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。
唐僧正按辔徐观，又见悟空兄弟几个赶来。
悟净道：「师父不曾跌下马来么？没事吧？」
唐僧骂道：「悟空这泼猴，他把马儿惊了，原来我还骑得住哩！」
孙悟空陪笑道：「师父莫骂我，都是八戒说马太慢，故此叫他快些。」
猪八戒因赶马，走急了些儿，喘气嘘嘘，口里唧唧哝哝的闹道：「罢了！罢了！我肚别腰松，担子沉重，挑不上来，又弄我奔奔波波的赶马！你这个天杀的弼马温啊！」
唐僧道：「徒弟们，你们看那边，有一座庄院，我们刚好去借宿。」
孙悟空闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：「好！好！好！我们借宿去吧。」
唐僧连忙下马，见一座门楼，乃是垂莲象鼻，画栋凋梁。
沙僧歇了担子，八戒牵了马匹道：「这个人家，是个富实之家，大有钱也！」
孙悟空就要进去，三藏道：「不可，你我出家人，避些嫌疑，切莫擅入。等他有人出来，以礼求宿，方可。知道吗？」
八戒拴了马，斜倚墙根之下，三藏坐在石鼓上，孙悟空、沙僧坐在台基边。
久无人出，孙悟空性急，跳起身入门里看处：原来有向南的三间大厅，帘栊高控。
屏门上，挂一轴寿山福海的横披画；两边金漆柱上，贴着一幅大红纸的春联，上写着：丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。
正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。
上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。
孙悟空正然偷看，忽听得后门内有脚步之声，走出一个风韵犹存的妇人来，娇声问道：「是甚么人，擅入我寡妇之门？」
慌得个大圣喏喏连声道：「小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨贵府，告借一宵。」
那妇人笑语相迎道：「长老，那三位在那里？请来。」
孙悟空高声叫道：「师父，请进来耶。」
唐僧才与八戒、沙僧牵马挑担而入，只见那妇人出厅迎接。
八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮：穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。
时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。
云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。
脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
美妇人见了他三众，更加欣喜，以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。
唐僧启手道：「老菩萨，高姓？贵地是甚地名？」
美妇人道：「此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。」
唐僧闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
美妇人道：「舍下有水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗
两行。你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？」
唐僧也只是如痴如蠢，默默无言。
美妇人道：「我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！」
三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
猪八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：「师父！这娘子告诉你话，你怎么佯佯不睬？好道也出个声啊。」
唐僧猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：「你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！你还去什么西天取什么经啊！」
美妇人笑道：「可怜！可怜！出家人有何好处？」
唐僧道：「女菩萨，你在家人，却有何好处？」
美妇人道：「长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。」
唐僧道：「女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。」
美妇人闻言大怒道：「这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？」
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唐僧见他发怒，只得者者谦谦叫道：「悟空，你在这里罢。」
孙悟空道：「我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。」
八戒道：「哥啊，不要栽人么。大家从长计较。」
唐僧道：「你两个不肯，便教悟净在这里罢。」
沙僧道：「你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。」
那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。
师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。
八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：「师父忒不会干事，把话说绝了。你好道只含煳答应，哄他些斋饭吃了，今晚落得一宵快活，明日肯与不肯，在乎你我了。似这般关门不出，我们这清灰冷灶，一夜怎过！」
悟净道：「二哥，你在他家做个女婿罢。」
