逆之者则损生，春天阳气满，可多泻，但冬天多阴气，非少泄不可
后出禁忌章亦有因季节而加以限制，以季节调节性生活，实属卓见
根据御女之法，“先天旺盛过人者，不必抑妨限制，过久不射精，反而会生疤等肿物，但如果过六十，虽然十天没有性交，心乱烦闷，有所拂逆者，还是以闭精不泄为宜”
现在一般认为性冲动强弱因人而异，所以有人说只要在性交后不觉疲倦与焦燥，便不能说是过度，一般人依千金方之教示与自我判断决定即可
治疗
仲和子说：“过度纵情追求情欲，耽迷淫药，必然损及身体而生铂这就是不节制的荒淫作崇的显著结果既因色欲而生铂亦须靠性交而治，这和医宿醉，要喝解宿醉之酒，是同一道理”
至于男人精力的盛衰强弱，应以什么做征候
彭祖道：“如果男性血气旺盛，获得十分的精气，阴茎便带热气，精液浓而凝固，衰弱时，则有如下五种情形：
第一是精液自然漏出，这是由于精神的伤害
第二是精液浓度稀爆量少，是肌肉的伤害而起
第三是精液比平常臭，是因筋节伤害的缘故
第四是虽然有精液，无法射出，是因为骨有障碍
第五是精力衰退，无法勃起，是因为全身有障碍故
一般而言，上述各种损伤与障碍，都是未经过调节，而未能从容舒适交欢所致，常因慌忙粗暴射精所得的结果
治疗方法：在于刻意交而不泄，那么不到一百天，气力便能增加进倍
彭祖说精液有五衰，医治方法在勿射精
将男性精力减退的征候，精液之状态比喻做天人之五度，分为气、肉、筋、骨、体五种损伤
在此，并不是说肉或筋直接发生毛铂而是根据阴阳说而为之观念论的分类
本节劝不要用强烈而粗暴的行动，而劝用采气、蓄精方法治疗
交合时张开眼睛，望着对方的姿态，晚上点灯看春宫交合，会晕或变成睁眼瞎，治疗的方法是晚上闭上眼睛交欢即可
抱着对方，令其坐在腿上，从下面抬起臀部往迎接则害腰痛，下腹肠肌痛，或双脚，脊背骨会弯曲治疗方法，取正常俯伏位，徐徐交合即可
交欢时侧卧，由侧面向对方，用手把对方的臀部提起则患肋腹痛治疗方法：取正常俯伏位，徐徐交合即可
交欢时头放低处，伸头颈，则患头重或颈项僵硬治疗方法，把头放在对方额头之上，使其不下垂即可
过食，到半夜还未消化而交合，这样则容易生疮，胸气时常郁满，肋下无力
有时胸中如裂般痛苦，什么都不想吃，心脏下觉郁闷，有时吐出青黄色的胃液，胃气结实或脉膊发生结滞现象，有时流鼻血，或吐血，或腋下剧痛，或脸上生恶性疮治疗方法：在半夜以后到黎明这一段时间里交合即可
经常在酒醉后交欢，同时用尽力气深插时，会患黄疸，恶性肿瘤或急性肝炎，肋下痛等这是因为心情慌慌张张手也松弱无力地拾拉着举不起来腹部两侧好像装满水的袋子一样鼓起，从肚脐到肩膀都感到不舒适指身射痛厉害时，胸部或背部会发痛，咳嗽时会吐血，头昏眼花治疗方法，决不可乘酒或酒醉后交欢，等黎明酒醒时，并经过调情后交合，使身体轻松舒畅，由痛自愈
前段说明局部症状，在此举出全身症状睛盲、腰疾、肋痛、颈强与起因于侵饱、侵酒的障碍，与房事过度之障碍等
如果尿急不先去尿，就马上交合，则容易患染急性非菌性尿道炎，下腹部刺激，小便困难，尿道疼痛时，畴用手去采阴茎，且经常尿急，好像永远尿不完一般治疗方法：先小便，然后横卧床上，使情绪安静下来休息约一顿饭时间之后，再从容交合，其病当愈
如果大便很急，不先去解而忍着交合时，次会生痔疮或大便通坏因而大便下出血脓的，同时肛门边生疮，像蜂巢一样生孔，上厕所时时想大便而不能如意，经常感到便急，因有肿物疼痛，虽躺下来，也无法休息治疗方法是在拂晓时头一遍鸡叫时起来，先换衣服，然后再躺下来，徐徐相戏，互相调情，静下心来，等到滑液充足，阴茎光泽怒张时，始行交合，则病痊愈，心情也爽快，而且女人的病也会好起来
房事过度时，则虚弱易汗，每汗如雨，躺在床上，即不断屈伸转御，仍然得不到舒适，容易患上风热铂于是精气竭，因不能顺应外界环境之变化，内障发生障碍，逐渐虚弱，肌肉无力，因而脚软，行走跛拐，手不能举到头部治疗方法，要经常增减精神，同时要服用地黄煎
仰制或促进本能的体欲时就会发生疾埠即抑制小便时之急性尿道炎，抑制大便时之痔疮，因房事过度而发生气血两虚之风疾
根据我国医学的病因论，因房事不节制而失精，同时身体劳倦发汗，就这亲戚生去时，因抵抗力弱，不能适应外界环境的变化，招致内脏机能障碍，而患四肢不遂之风疾
“风”即“风邪”，中风即病“中风”以有似四肢不遂的现象，因血气均虚，已无法靠已力采气，故非靠药力无法恢复
在此以前的病症均统以类治类为前提，而以性技巧来治疗，但由于适应错抽而房事过度，性消耗厉害结果致病时，除非藉药剂之助，无法治疗
于是开始有使用药物之记载，地黄煎即率参科宿根等被认为有滋养强壮之效
巫子都说：“为了增强视力，在行房射精时，把头往上一看，汀呼吸，然后大大呼气，睁开眼睛，环顾左右，缩着肛门，收回即将逝去的精气，便逐回身体百脉的循环系统中去
又为了不致成为聋子，在行将射精时，深深的吸进一口气，跟着咬紧牙齿，停止气息，听到耳朵里有萧萧的风响时，便可将腹部收缩，将气吐出，还精气
如能练习到确能衽则年老亦不聋
调整五脏的状况，以利消化，对治百病的方法是，行将射精时，用腹式吸气，使腹部如鼓，集中精神后缩腹，并吐气，则精散回百脉中
如用九浅一深之法，将阴茎插到琴弦或麦齿之间，则正气归还，歪气散去
又治疗腰背痛，可将背向壁，伸着腰，免仰俯视，尽量把腰背紧靠壁即可
又因交欢泻泄过多，亏损过盛，而欲补虚弱，摄取营养，用以治病的话，虽然行将射精，亦不得泄出那么，精气还元流入体内，在循环中生热而成为生命之力
巫子都在此说明眼睛、耳朵、消化器官，腰背股的强健法，与障碍的治疗法，除房中术外，并用导引、吐纳道家练气法，吐乃由口呼出腹中浊气，纳乃由鼻吸入精气，南子所谓吐故纳新是也，盖犹今之深呼吸，叩齿道教的咒术，认为叩上下齿，便能去恶气，即强僵等之方故，故较难于体会
总之，它是以还精为基础的房中术
房中交合最重视精液，即爱惜精液，能保持性的能力，亦即延年益寿大凡在射精后必须摄取女人精气，以补已失之精液
特别提出九的数，谓九次浅入后即予休息，然后深深插入一次，如不想射精的话，就得用左手按住阴囊下，还精回脑即可
如此吸收女人精气，便是九浅一深之法又把嘴巴按住女的嘴巴，向女人呼出气息，只吸气两次，轻轻吸入不可深吸入，呼吸务必用腹式呼吸，因腹式呼吸具有帮助性器作用，增强其力，便浅浅插入用九浅一深之法反复做九次，即x共81次，阳数充足，成为理想的数字与1都是阳，一次等于女人的性高氵朝状态
阴茎要在硬挺时抽出，萎软时插入，此谓之弱入强出，阴阳二气，其和合的位置是在阴蒂与小阴唇之间，把阳物放在大前庭腺之下，连根套入，女阴唇为小阴辰边被摩擦而快感难耐，辣酥酥的
所以男的浅插，即能吸收精气，深入则自己的精气会骚
一冲到阴蒂头，则女人肝脏会受到伤害，眼睛见风流泪，尿则有残存余沥
又冲到到阴蒂头，容易伤及肺脏因而有气逆及干咳，或腰疼痛
弄前庭大腺，则脾脏受到影响腹部鼓起，吐出臭味，打嗝或经陈连两腿发痛
多病发自昆石，这样做便不成其为和合了，交欢时不要随便冲到深处
在此说明为了达到还精目地，采取错误方法而发生障碍的情形，虽然对九浅一深之法说明得很详细，但所依据者仍不外是阴阳五行之说，故很不容易懂
九浅一深有两种解释，巫子都认为是指性动作次数与阴茎之深度，1与均为阳数，把比喻做男人，1当作是女人，故反复做即成为之自乘即81，此数在阳数中称为重九，特别受到重视，在此，把它视做效果成就的目标
令女人取正常仰卧位，两腿分开九寸，男在女旁边，先接吻，吞下女的口水，稍后玩尿道口边，然后徐徐插入，用手恰当控制
当龟头碰到阴蒂或小阴唇边时，女性因肉欲难耐，若闷而扭动身体，但男的要严加自制，决不可射精，在套入状态中，数三十次呼吸，使阳物更坚挺后，插到大前庭腺，则阴茎坚硬，膨胀到最大限度
然后抽出，暂时休息，稍软时再插入，这样软进硬出按这个方法锻炼，则不到十天，玉茎便硬如铁，热似火，成为百战不败的将军
按前节所述禁忌，与因系不当方法所引起的诸证之治法，慢慢花时间，调整呼吸，进出为其着重点，刺时配合呼气便能无痛制入拨时要吸气，道理相同
在此所谓九寸，亦同身寸，非一般所谓尺之长度</P></TD>
