之后又叫人仙境界，通任督结丹于下丹田，此称之为小周天，丹成月白色，主要在于培养上中下三丹田。
在通全身经八脉，锻炼五脏六腑，全身精气凝练成一颗丹丸，光烁烁，圆坨坨，成金色，此境界随也为人仙，但称为大周天。
之后培育金丹，丹成九转，显化婴儿，但带有后天y浊之气，所以称为y。
在寻找纯阳之物，祛除y渣，转化纯阳，此境界为阳。
但此境界之后，又有多重方式成就，有选取捷径，寻找福地，于福地融合，成就地仙者，又有通过法宝代替，成就元者，虽为6地仙，但前路已断。
若有志于闻得大道，在通过三灾，水灾，火灾，风灾，度过劫难，成就元，从此如6地仙，称真人境。
若以后凝练元，度过九重雷劫难，证得天仙之道，从此与天地同寿，于日月同庚，逍遥与天地之间。
王元丰也是根据很长一段时间才将这些看明白的，就是看准了各种修炼的矛盾，而都又不成体系，才敢用浑天仪来重新完善天道，若是完善的天地，哪敢用这种方式来证自己的道。
此时虽然是以炼气为主，但心合一，魂魄固守，凝练为一体，是一种y，也是因为与天地有大功，所以即使不去修炼，修为也是极增长。
只要将心性跟上去，就没有丝毫后遗症，虽然王元丰此时是y，没有寻找纯阳之物来祛除y渣，但由于与天道一体，与天地联系紧密，就以天地为熔炉，造化为功，不炼而自炼。
此时虽然不是元，但与天地合一，身体上的y渣早就被天地炼尽，天地中一等一的道体。
灾劫之所以行成，就是因为掠夺了天地元气，行成诸多业力，又违反了生灭轮回的规律，所以才会降下劫难。
但王元丰却一点也没感觉到有什么灾难，不光如此，还连一些劫难都很少。
