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第六十七章 香獐子(1 / 2)

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王元丰此时已经离开天柱山将近百里地,这次是独自上路,没有带任何一个人,娄金狗想跟着,但他那样子连走路都困难,所以也就作罢。

离开的时候也对他们做了一些安排,当然只是后大概方向,至于细节方面根本不用自己考虑,自有他们会做好。

至于一大早就成群结队来到天柱山的那些人,就是自己外公传信说支持自己的人。

数十掌柜,数百学徒,千名有粗浅武艺的壮丁。

这些人就是王元丰感觉自己身边缺乏人手,每得到一个地方,就会缺人,而这些混乱之地,又加上四处不太平,想要调人也不容易。

所以想通过贾氏商号,让他们给自己父亲传信,希望父亲能给自己派来些人手,以缓解现在这种情况。

但没想到的是风营被阻洞庭湖,而刚好自己外公也知道了目前自己这边的严重缺人的事情。

他也许有多重猜测,所以知道了此事后立马对自己做了一些投资,即使自己是他外孙,如果自己是一团烂泥扶不上墙的话,他也不可能做出这么大投资,最多就是给点别的,但绝对不会做出人力投资。

光这些掌柜虽然几十人,估计所耗费的资金不下五十万两白银。

如果不是他看到了某种可能性,也不会做出这种决定的。

但即使自己外公在精明,也猜不到自己弄出这么一出就是为了一个法器。

自从在东岳山遇到鹰虎之后,得到了指点之后,才根据自己灵台中的种种异像,分析出其中的规律,才做出的决定。

如果没有那么多事的话,自己可能只是按部就班的修炼,别的事可能都懒的理会。

当然也没有那么多如果,时至午时,王元丰已经用了两次甲马,而第二只甲马也用了将近百里地,只要甲马快有自燃的现象时,就该换第三只了。

甲马每用一次可以跑百里地,是道家行术的一种,是每个入门弟子必学之技。

由于交通不达,而要去别的地方路途又遥远,所以才明此术,一般用于赶路。

比较常见的有行甲马,五鬼抬轿,四鬼抬棺,腾空术,缩地成寸,仙鹤变身。

王元丰所用的就是最为普遍的行甲马,甲马有阴马阳马两只,画成符篆贴在腿上,用来赶路可日行八百里,当然这只是虚数,能日行上千里的也不是没有。

但王元丰的甲马也只能做到百里一换。正在用甲马术奔跑的王元丰感觉贴甲马的地方有点热,暗道。

“该换甲马了!”

看到不远处的一处小山,瞬间提了一下度,在小山坡上停了下来。

此时的甲马已经炙热无比,已有一点黑的现象。取下腿上的甲马,甲马无火自燃,瞬间化为灰烬,飘散在风中。

拿起准备的水壶打开灌了两口,这一路走来,虽见村庄,但少见人烟。虽然中途也停下来几次想问一问情况,但看到村民对自己莫名其妙的防备又压下了此念头。

看到这种情况,暗想,还好是自己一个人上路,又有行甲马之术,四处翻山越岭倒也方便。

哪怕半路被一些心怀不轨之徒看到,也不可能追上几十里地。

如果带着两辆高大的马车,非得走官道不可,

到时候估计又会多生波折。要走到南洲地界非得十天半个月不可。

人都是被逼出来的,如果前方风营那一万人平安无事,自己去就是看看军队中如何利用气势的,以跟自己所学互相印证,可以增长见闻,开阔视野。

如果自己想在军中展的话,就能在履历上填上一笔,说某年某月参加过什么,也能作为提拔自己的资本。

但自己好像志不在此,只图个家人平安,一心向道罢了,所以听说大军被阻,只是怕父亲受到牵连而已。

随后从怀中掏出一张羊皮纸,这羊皮纸就是离开天柱山时候从吴统领那里要来的一张地图。

虽然看起来特别粗糙,但暂时够用了,打开地图,只见上面只勾勒了一些官道,和一些大的县城,和一些山川河流。

抬头默默的感应了一下北辰方位。在地图上应证了南洲方位和自己所处的地理位置。

默默的计算了一下,用行甲马下一站的方位,在地图上找到一处好像用利器劈开的地方,上面写着刀斧山。

从袖子里又摸出两张上面画着马的符篆,这符篆就是行甲马。

将两张符篆分左右贴在腿上,默念了咒语,往刀斧山方向,一步七八丈的度快奔跑了起来。

一路专挑选一些荒山野岭行走,遇山翻山,遇水踏水。所见之物皆不去理会。

一个时辰后,王元丰已经能够看到刀斧山了,往山跑气马,看到山在那,向山底下走的话却不是那么容易。

从山下往山上看,容易看近。从山上往山下看,容易看远。

从地图上看到刀斧山,但要去南洲地界也不一定要去那里,王元丰又行了将近十里地,远远的看到一座县城陨落在刀斧山前边。

从地图上得知,此县在山北侧,叫阴化县,山下多虫蛇。

王元丰停下了脚步,将两只甲马收了起来。准备徒步进城,这一路连带休息的时间行了将近三个时辰。

从卯时出,到现在已经将近未时,此时已经进马上深秋,一进申时也就天黑了,行甲马号称日行八百里,也只是个虚数,自己也就是人仙境界,还是人仙中只修炼到小还丹。

修为尚低,如果从太阳出来到太阳落山,满打满算也就行个五百里。如果自己能结成大还丹境界的,日行三千里都不在话下。

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