时敬之：“……”也是，按照阎不渡的疯度，茅房里百分百有如厕的纸人。
两人说到一半，沙沙草鞋声再次响起，竟是走了回来，又停在两人门口。不知是不是错觉，床下纸人好像动了几下。这下可好，时敬之拽上尹辞，噌地缩去床角。
两人裹了绸被，活像一对洞房夜遭了土匪的新人。
尹辞挣扎着扒开被子：“我去看看。我们山户杀生多，煞气重，说不准能镇住。”
尹辞是不信有鬼的——数百年间，他走遍各地。厉鬼没见过，装弄鬼的人倒见了不少。如今见识到墓中新花样，他久违的好起来。
结果他刚起身，草鞋声又远了。穿鞋人似乎在长廊中来回徘徊，时不时停上一停。怪的是，无论是周遭小门派，还是睡在厅堂的太衡派，似乎没多少人注意到这一异象。
尹辞打开门，木门尖锐地吱扭一声。他先向左看了看，发现走廊末端多了三人。
施仲雨一人在前，剑已出鞘。金岚和瞎子闫清跟在她身后，三人面色都透着青白。尹辞还未发话，施仲雨抢先开口：“你也能听见么？”
尹辞：“师尊听到了清晰的走路声，我只能听到一点点。”
时敬之见尹辞和不知是人是鬼的玩意儿说上了话，终于鼓足勇气，凑上前来。
施仲雨冲时敬之颔首致意，伸手一指：“那你们能看见么？”
尹辞这才顺着她的手，看向右边。
一位僧人正站在走廊末端，手里提了盏粗制滥造的树皮灯。他身高八尺有余，足踏草底僧鞋，一身破旧僧袍，脸皮上没有五官，仿佛肩膀顶了个水煮蛋。
那僧人不再走动，空白的脸转向这边，像是在观察他们。
时敬之的迷惑战胜了恐惧：“……为什么青楼里有和尚，这不好吧。”
太衡派三人：“……”
尹辞对自个儿师父抓重点的能力肃然起敬。
好在现场有个比时敬之还恐惧的。金岚自顾自抖了一会儿，艰难地开口解释：“闫清耳朵比一般人好使，说听见了怪声。我什么都听不到，就去找了大师姐……结果大师姐也能听见。”
说完，他抖着指向长廊对面：“大师姐和时掌门都说那里有和尚，我我我什么都看不到——”
尹辞顺势扯谎：“我只能看到个虚影……看大家的反应，多数人应该看不到。”
时敬之瞧了徒弟一眼，幽幽叹了口气。他手握旗子前进两步，冲那无面僧行了个礼：“大师，佛海无边，回头是岸。”
尹辞再次肃然起敬——你在说些什么玩意儿，那要是个真和尚，不揍人都是有涵养的。
无面僧不知是没听懂，还是没听见，并未做出过激动作。只是时敬之前进两步，它倒退两步，始终保持着固定距离。
时敬之见这东西倒走得古怪，头皮一炸，又退两步。哪想那无面僧再次动作，随他前进整两步。
时敬之：“……”
他当场前前后后左左右右地跳起来，那和尚毫不含糊，仿佛一面镜子，将时敬之的动作学了个十成十，两人距离始终不变。
其余人围观两人斗舞，恐怖气氛散了个七七八八。施仲雨轻咳一声：“时掌门，停一停，先停一停。”
时敬之这才停下，哇地吐出一大口血，不知是累的还是吓的。瞎子闫清一脸迷惑，尹辞憋笑憋得很痛苦，险些破功。
只有那金岚颤颤巍巍道：“大师姐，原来他没被附身啊？”
施仲雨摇摇头，扯起袖子，露出条莹白手串。
“这是我派宝物之一。三丈之内若有邪物，血骨珠会立刻由白转红。眼下它毫无反应，对面非鬼非妖。”
尹辞有意引导：“咦，不是鬼也不是妖怪，那就是幻象了？”
施仲雨肯定道：“不错，这是由人设下的法术。时掌门第一个与它交谈，很可能被它锁定了。”
时敬之狠狠舒了口气：“不是厉鬼就好，区区幻象——”
施仲雨：“……只是这法术复杂，我看不透。如果是诅咒一类，仍可能危及性命，时掌门务必小心。”
时敬之默默把气吸了回去。
“阎不渡不会那么好心，专门设个法术解闷。”沉默许久的闫清突然开口。“这会不会是诱饵，特地将猎物引去别处的？”
尹辞故意接过话茬：“真要是那样，换个普通形象不好吗？和尚逛青楼，看着就可疑。”
时敬之唔了声，渐渐冷静下来：“跟去看看吧。”
难得见这人正经，尹辞挑起眉毛。
“这事说不准真有玄机。阎不渡挑剔至极，又最讨厌和尚。他将青楼还原至此，真要做法杀人，也该派个美人来。”
他甚至露出个微笑。
“横竖已经被盯上了，被动等死实在无趣。阿辞，你去把阅水阁的人叫醒，我们这就走。”
说罢，时敬之一只手搭上徒弟的肩，嘴唇险些碰上尹辞的耳朵——
“若我是阎不渡，我就故意暴露些宝物。二桃杀三士，岂不快活？……要是这样，以阎不渡的恶意，用和尚引路也不怪。”
“众人争抢到死时，一定会想——要是没见过那可恨的和尚，该多好啊。”
注：化用自“摘下面具是人，戴上面具是”。不少文章引用过。我没能找到这句话的原始出处，只能标个引自“傩舞”词条的百度百科了（……
二桃杀三士是个历史小故事，还蛮有意思。我拿不准它算不算常用熟语，没听说过的朋友可以查查xd
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开头是枯山派的独门药，重庆特辣火锅底料丸（x
