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第一二二九章 放水养鱼,因果循环(2 / 2)

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经过考虑以后,李志颖在互联网上面有了回应:“正如同网友说说的那样,其实我不怎么喜欢与当下政治扯在一起交流,因为政治本身,很容易让人划分阵营,任何专家学者的解说,都总会有人拿来进行伤害别人的解读。其实,我更希望的是大家讨论秩序,思考如何展我们的秩序,如何应对各种新的情况。”

“可是……人在这个社会上,总不能脱离实际,真的什么实际事情都不关注,什么情况都当没看见,遇到敏感的话题,我只是含糊其辞,那么我觉得我就是失败的人。我想营造追寻智慧的气氛,不应该绕过现实这一块,强行绕过,不单单表明我内心懦弱,更不符合我们一起促进智慧展的心思。”

“对于眼下警察们说说的一些困难和压力,如果就事论事的话,争议很长时间都不会有结果的。不过,当我尝试从哲学的角度去分析,我却现对大家思考非常有利,这个哲学是什么我这里只有两个字:因果!”

一看到因果两个字出来,很多网友,都有一种特别的感觉。

“因果,我勒个去,李老板你这是怎么回事,怎么感觉好像是佛门在宣扬佛法”

“虽然感觉用因果的词汇有些不合理,但我觉得李老板说得没错,有因必有果,有时候没有结果,那其实也是一种结果。”

“因果具体怎么好,请老板说一说。”

“请老板好好讲讲这因果1。”

“请老板好好讲讲这因果2。”

“请老板好好讲讲这因果3”

“……”

“请老板好好讲讲这因果999”

“这个,我正在打字的时候,你们就这么水这真的好么”李志颖在互联网上面,出这样的消息,“时代在展,过去时代,野蛮执法现象比较严重。那个时代,很多人都还活着,他们对于野蛮执法,应该是深恶痛绝的。野蛮执法之中的受害者,也会让那个时代没有被伤害的人兔死狐悲,对公权暴力存有不信任,这就是因。”

李志颖这句话一出来,不少人都开始赞扬。

许多人在言论下面评论起来,当然李志颖并没有在意这个,而是继续分析。

“公权的形象已经固定了,所以出现了死人,人们立马就想到这死人应该是怎么死的,尽管大家没证据,但根据过去野蛮执法的情况,人们不自觉地会这么认为。特别是摄像头等设备在关键时刻的损坏,加剧了不信任,让这恶果变得更大。因果,看起来是玄学,但其实是哲学,因一旦种下,果必然会出现,这果,不是简单的报应,而是一个长期累积的局面恶化。”

“这么说可能不太清楚,那就举个例子,一些人听到因果两个字就觉得迷信,这就是因果。因果两个字本来是没什么问题,被用来忽悠人,结果弄得这个词汇带有严重的迷信色彩!忽悠的人越多,因果两个字的局面就越坏,现在警察感觉不好做事情,其实就是因果变化的结果,在因果链条上面,恶果在不停积累,警方做事情,怎么可能会越来越舒服你不舒服才是对的,舒服就有问题了。”未完待续。</br></br>

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