柳下惠担任士师，太讲原则，得罪过不少人，三次遭罢免。龙腾小说网 Ltxsfb.com有人劝他，你难道不可以离开鲁国，到别的国家去吗？他说，如果我讲原则，坚持以直道待人，跑到哪儿不遭罢免？如果我不讲原则，左右逢源，为人圆滑，待在这儿也舒舒服服，又何必非离开自己的祖国？
柳下惠反对逃跑，宁肯留在自己的祖国受委屈，道德很高尚。这也是古逸民的一种。孔子佩服他，但不肯效法。他在鲁国不得意，曾周游列国。周游列国就是”去父母之邦”。
春秋战国，士，流动性很强，祖国的概念被撕得粉碎，但越是人世飘萍，举目无亲，越是容易引动乡愁。
今天和古代一样。盛成先生侨居法国。他用法语写了《我的母亲》，在法国文学界影响很大，和巴金一起获法国荣誉军团勋章。他一辈子待在外国，最后以垂老之年回到祖国，一进国门，热泪千行。钱钟书负笈海外，回国后，从未踏出国门一步。杨绛说，他们反对拒绝学习外国，但也”不去父母之邦”。”不去父母之邦”，算不上什么丢脸的事。
现在有些人，总是喜欢乱骂民族主义。西语的民族主义是国家主义，和汉语的意思不完全一样。民族主义有很多种。国家至上，到处欺负人的帝国主义，当然要反对；弱小国家遭人欺凌侮辱，不得不强化其国家，自强自卫，当然要同情。我们不能把前者叫国际主义，后者叫民族主义，用大国沙文主义反对小国沙文主义。
热爱自己的乡土，热爱自己的同胞，热爱自己的文化，热爱自己的生活习惯，是人类共通的感情。我喜欢吃中国饭，说中国话，和中国人待一块儿，享受中国文化，自娱自乐，谁的气也不受，也不欺负人，哪一样都无可指责。（不去父母之邦）
19.13子夏曰：”仕而优则学，学而优则仕。”
”仕而优则学”，”优”是裕如之义，不是优秀之义。《宪问》14.11：”子曰：-孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫-”其中的”优”字也是这个意思。集解、皇疏都说，此句是”行有余力”的意思。参看《学而》1.6”行有余力，则以学文”。
”学而优则仕”，”优”也是同样的意思。
