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第34节:丧家狗:我读论语(34)(2 / 2)

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”柙”,音xia,兽笼,《释文》引旧本或作”匣”。这两个字,古书常用为通假字。柙的古文字写法是从虎从(音nie),象老虎戴着手铐,本指关押老虎或关押老虎的笼子。

”龟”,这里指占卜的龟壳、龟版,古代从远方贡输者,在古代是宝物。出土发现,红山玉器和商周玉器,都有玉制的仿品。

”椟”,参看《子罕》9.13。前面,我们说过,这类器物的铜制品,考古发现很多,多半是出土于女性墓中。过去,晋侯墓地63号墓出土过一件”铜鼎形方盒”,内盛玉器,其中就有玉龟壳。这种盒,林梅村教授考为匮,其实叫匵更合适。匵就是椟。

”君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”,”疾”,是讨厌;”舍曰欲之”,是故意不说自己想干什么;”必为之辞”,是非要找个说法作借口。

”有国有家”,本来应作”有邦有家”,”国”是避汉高祖讳改字。

”不患寡而患不均,不患贫而患不安”,上句,《春秋繁露·度制》、《魏书·张普惠传》引作”不患贫而患不均”,清俞樾据《春秋繁露》,把它改为”不患贫而患不均,不患寡而患不安”,认为”寡”、”贫”二字应倒过来,下文”均无贫”是承”不患贫而患不均”,”和无寡”、”安无倾”是承”不患寡而患不安”(《群经平议》)。这样改动,似乎很有道理,但”贫”与”寡”同义,即使调换位置,也不影响文义。下面三句,”均”固对”贫”,但”寡”却并不对”安”,而是作”和无寡”、”安无倾”,其实不改也读得通。

这两句,很重要,今天仍有意义。”寡”、”贫”是财富少,属于经济发展问题,”均”是贫富差距小,属于社会公平问题。”和”是和谐,”安”是安定,属于国家安全问题。发展当然是硬道理,但先使一部分人富起来容易,共同富裕难,普降甘露,成本太高。所以说”不患寡而患不均”。”不患贫而患不安”也是难题。富人的最大问题是缺乏安全感。比如作为世界第一富国的美国,穷兵黩武,成天反恐,就是缺乏安全感。穷光蛋怕什么!

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