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第六十九章 白银货币化(2 / 2)

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董小丑陷入沉思。

这‘门’亲事如果放在自己没有发迹之前,那肯定没有问题,但那时候长孙康宁绝不会和一个汉虏攀亲。如今自己功成名就了,身份地位都有了,和一个商贾世家结亲就不是一件随随便便的事情,更不是自己随口就能答应的事,必须把方方面面的利益都考虑进去,尤其是朝廷的利益。

这‘门’亲事明显就是拉近了商贾和虎烈人的关系,对提高商贾的地位有直接帮助,更严重的是,它等于直接向旧传统旧势力挑战,直接向变革反对派宣战,虎烈人更是从行动上坚持自己的变革策略和变革方向。这些对长孙康宁和商贾团体来说,有百利而无一害,但自己却被推到了风口‘浪’尖上,完全失去了主动权,只能任人宰割,稍有风吹草动,自己的利益必定受到无法估量的损失。

这‘门’亲事成功了,对自己没有任何好处,而将来一旦出事了,自己必定受到牵连。无论怎么权衡得失,都是有百害而无一利。既然如此,长孙康宁为什么冒着得罪自己的危险,说服罗思南,请她出面帮忙,结下这‘门’亲事?

董小丑掩上文卷,正‘色’问道:“长孙康宁和我结亲的理由是什么?”

罗思南已经注意到董小丑的异常,估计他在考虑长孙康宁主动结亲的事,所以也在想如何说服董小丑。罗思南佯装考虑了一下,然后说道:“你还是先看完这份策议吧。”

董小丑这才意识到手里这份策议的份量。长孙康宁显然提出了一个惊人的议案,而这个议案不管是以虎烈人的力量还是以商贾阶层的力量,都无法完成,必须两者联手。董小丑按捺不住好奇,一口气看完。他的神‘色’变得异常凝重,竟然又连看三遍,每一遍都非常认真,甚至停下来思考。

长孙康宁这份策议是关于赋税制度改革,而改革的核心就是赋役的货币化。

本朝赋税制度承袭唐的两税制,以贫富为差,以人丁及财产多寡来评定税额,然后以钱折算,以货币定税率,也就是由实物税转为货币税,但因为受制于货币的不统一和其它各种原因,本朝征缴赋

税时,仍旧以实物折‘交’缴纳,称之为“税税计钱,折钱纳物”。

长孙康宁认为,因为土地兼并严重,战争又让百姓的赋役加重,造成大量耕农逃亡,朝廷实际上已经是失去了对土地和人口的控制。这种情况下,现今朝廷赋税改革的原则是“均平赋役征收、减轻百姓负担”,但事实证明,赋役的均平和合并简化,虽然有助于减轻百姓负担,稳定人心,但不利于朝廷赋税收入的增加。为此,长孙康宁提出,朝廷赋役改革的核心问题,应该是赋役折银,即赋役的白银化。

由此,财经制度改革中,货币制度改革的核心,即统一货币的目标修改为白银货币化,把白银做为中土流通的唯一的统一的货币。

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