其它的竹简书册则包罗广泛，天文地理、琴棋书画、想来此人爱好颇为广泛，然则以人类区区数十上百年的光阴，涉猎如此之多，武功修为却如此之高令人有肃然起敬之感，实在令人大叹是异数。
我不由在想，此人除了天赋绝高之外，还有什么秘诀吗？我反复观看那五六卷的关于武功类的竹简，最后目光定在其中的一句话上，因为这几本书中都曾出现过类似的语句：“功夫在剑外。”
凡师父在教育弟子时都要求弟子专心一致，无论是何事，都希望弟子能够不被外物所影响，全部精力放在所要进行的事上。可这个隐士明显与之相反的论调却令我迷惑了。
“功夫在剑外”，此言玄之又玄，大概的意思是说剑手要想在剑上有所造诣，就不能将全部的精力都放在剑上，而是要更多的观注别的事物，此之谓“功夫在剑外”。
就这一点来说，我虽然不明其是否可行，但是从书房的藏书所看，此间的主人却是以身作则的，坚决贯彻“功夫在剑外”的理论。经过多日揣摸，我也了解到一点，大抵来说，剑法修炼到一定程度，就不在应该像修炼剑法基本功时勤学苦练，这个阶段是对身体的锻炼，当你的身体已经熟悉了用剑的所必须的动作时。再下一步想要有所寸进，就要修炼精神方面的东西，毕竟肉体是由人的大脑来智慧的。
这谓之协调！肉体与精神的协调。
而精神的提高与苦练并没有太大的关系，此时人的精力就应该投注别的事物上，比如花草树木、潮汐月食，这些东西都会触动你的思维，增进你的精神，开阔你的视野，如此精神力大大提高，剑法也自然随之提高。
虽然明白了这点，但我每天最大的乐趣还是去看那石壁上所刻划痕，一如孩童得到了心爱的玩具不愿放手般，乐此不彼。
山中无日月，一晃便过去了一个月的时间，我的伤势已经全好，能够好的这么快，自然很多是五转丹的神奇疗效，再有就是日日受到隐士的熏陶，心境也得到极大的提高，心胸宽阔，不滞于物，伤势自然也好的快。
隼儿伤势也恢复的七七八八，不过它与小兽王一样，一个月来都只能待在山腹中，难以翱翔九天，奔腾万里，是以都有些萎靡不振。
所谓静极思动，再加上伤势已好，我已打算着在近日离开这里，毕竟在外面我还有很多事要做，只是对此地也颇有些留恋难舍，书房里的书我只看了微不足道的一小部分，练功房内还有三面墙的划痕没有被我破去，这一切都让我恋恋不舍。
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