【白话】初九,足戴脚镣,断掉了脚趾头,不会有施刑过重的祸患。
《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
【白话】《象辞》说:“足戴脚镣,断掉了脚趾头”,受到警戒,不至于旧罪重犯。
六二,噬肤,灭鼻,无咎。
【白话】六二,施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子,也不会有施刑过重的祸患上。
《象》曰:“噬肤,灭鼻”,乘刚也。
【白话】《象辞》说:“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”,这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三,噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
【白话】六三,实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利,但这不过是稍有憾恨,还不至于有祸害。
《象》曰:“遇毒”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”,这是因为六三爻居位不正当的缘故。
九四,噬干子,得金矢;利艰贞,吉。
【白话】九四,实施刑法像咬带骨头的肉那样困难,但因具有金箭般的刚直品德,因此有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的。
《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也。
【白话】《象辞》说:“有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。
六五,噬干肉,得黄金;贞厉,无咎。
【白话】六五,实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难,但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道,防备凶险,便无祸害。
《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也。
【白话】《象辞》说:“只要坚守正道,防备凶险,便无祸害”,这是因为实施刑法得当的缘故。
上九,何校灭耳,凶。
【白话】上九,肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵,有凶险。
《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。
【白话】《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑。
第二十二卦:《贲卦》
贲:亨,小利,有攸往。
【白话】《贲卦》象征装饰:亨通,利于柔小者前去行事。
《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。
初九,贲其趾,舍车而徒。
【白话】初九,装饰自己的脚趾头,舍弃乘坐车马而徒步行走。
《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。
【白话】《象辞》说:“舍弃乘坐车马而徒步行走”,这是因为按道义不该乘坐车马。
六二,贲其须。
【白话】六二,装饰长者的胡须。
《象》曰:“贲其须”,与上兴也。
【白话】《象辞》说:“装饰长者的胡须”,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。
九三,贲如,濡如,永贞吉。
【白话】九三,装饰得光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥。
《象》曰:“永贞之吉”,终莫之陵也。
【白话】《象辞》说:“永远坚守正道,便可获得吉祥”,是说只有永久坚持正道,才能最终不受人凌辱。
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