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第146节(2 / 2)

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我这才把手帕放进了口袋。

阿秀说:“刚才咱俩都吃了一个苹果,这第六道题目就与苹果有关,还是有一个人要去相亲,相亲前,他不知道这次去会不会遂了心意,就找到一个测字先生,测字先生让他写字,他说自己晚上做梦,梦见自己在一片庄稼地里吃苹果,周围都是禾苗,于是他就写了一个苹果的‘苹’字,让测字先生预测。试问这个人相亲能不能成功?”

第六个题目有关测字拆字的“形声法”,形声法,顾名思义,形相近,声相近,即以所测之字字形相近或者字声相近的字代替,来预测事情。

苹果的“苹”字,与“平”声同,形似,既然那人做梦梦到自己身旁有禾苗,那么此也是不可或缺的征兆,“平”字加“禾”字,乃是一个“秤”字,“秤”字与“称”声同,“称”字又可构成称心如意,所以此人所求之事,必能称心如意。

于是,我答道:“苹果之‘苹’形声平常之‘平’,平常之‘平’加禾苗之‘禾’乃秤砣之‘秤’,秤砣之‘秤’形声称赞之‘称’,此‘称’又读称心如意之‘称’,因此那人相亲成功的可能性较大。”

“呵呵,连环形声拆字之法,妙哉,妙哉呀!”孙嘉奇在一旁笑道。

阿秀也笑道:“又答对一题!第七题,一个赶考的中年举子,遇到一个算命先生,于是就测字问吉凶,他写下两个字,一个‘中’字,一个‘考’字,取中考之意,试问这举子赶考之路是否顺利?”

这是有关“转注法”的题目,所谓转注法,就是将所测之字通过字义相同的字来解释,比如说“失”和“丢”字意相同,这两个字就可以互相转注。

我略一思索,已经有了答案,于是我回答道:“‘考’字意为老年之‘老’,‘中’字又形声终结之‘终’字,所以中考中考,乃终老终老,此举子不到老时,终难高中。”

“哈哈,转注法加形声法,解释的好!”孙嘉奇再次出声赞叹。

2012-12-11 16:40:00

阿秀微笑不语,少顷,她才道:“下面是第八题,某人要做大事,但前途茫茫,不知道事情能否成功,便要求问上苍,他给测字先生写下一个‘立’字,意思是问自己要做的事情是能立还是不能立。试问,此人所举之事能否成功?”

这是要考“假借法”了,假借法是假借其他对象加于所测之字,从而转换其意,假借的对象可以及于万事万物,甚至他人的言行举止。

我略一思索,回答道:“单写一个‘立’字,难出其意,‘立’字旁有人,乃是一个‘位’字,‘位’字同畏惧之‘畏’,又同未能之‘未’,又同枯萎之‘萎’,又同伪造之‘伪’,此皆不详之字,因此那人所举大事,十有八九难以成功。”

“解的好啊,元方!端的是才思敏捷!”孙嘉奇赞叹道。

阿秀道:“陈大哥,还有最后两道题目,你要不要休息一下?”

我摇了摇头,道:“不用了,十道题目不会让我脑力枯竭的,呵呵。”

阿秀用一双美目注视了我一会儿,然后微微点头道:“那好,我说第九道题目,一个人的妻子怀孕,不知道是男是女,这个人去求问测字先生,写下一个喜事的‘喜’字。试问,他妻子腹中的胎儿是男还是女?”

这次要用到“摘取法”了,摘取法顾名思义,乃是从所测之字中摘取一部分作为解释对象,比如从“问”字中取一个“口”字,从“忍”字中摘取一个“心”字。此法与去笔法相似,但又不同,去笔法所去掉的是一个字的笔画,不管所去掉的笔画是否能独立成字,但留下的部分必须能独立成字;而摘取法所去掉的是一个字中的一部分,此部分必须能独立成字,而不管剩下的部分是否能独立成字。

此题目较难,不能以常理推测,其关键在于摘取“喜”字的哪一部分才合理,要知道“喜”字结构复杂,可以摘取出“士”、“口”、“吉”、“十”、“豆”等字,每个字都含义不同,因此十分难断定。我看见孙嘉奇也皱起了眉头,显然是在苦苦思索。

忽然间,我灵机一动,既然此事与腹中胎儿有关,那就取“喜”字的中间部分;既然此事又与人口有关,不如取一“口”字。

于是我答道:“喜中有口,男为丁,女为口,所以其妻腹中胎儿应为女孩儿。”

“为什么要取口?”孙嘉奇喃喃道,继而他猛然抬头喜道:“果然要取口字!好哇!元方,你又对了!”

我笑吟吟地看着阿秀,阿秀神情中既有些高兴还有些担忧,只见她深吸了一口气之后,道:“最后一个题目,陈大哥,或许不难,或许难,你要仔细一点哦。”

“好的,没有问题。”

阿秀道:“有一个人出游黄河,在南岸上遇到一算命先生,那人忽然想念家中妻儿,便问算命先生吉凶。问字时,那人写了一个‘河’字,让算命先生作解。试问,其家庭状况如何?”

拆字的最后一个方法是“引申法”,所谓引申,即对所测之字合理延伸,达到触类旁通,进而进行福祸吉凶的判断。

但如何引申,要看很多因素,比如说测字者所处环境,写字者所求之事,还有作解者个人的修为与悟性。

这一个题目果然很难,孙嘉奇的眉头已经皱成了一团,我虽然面无表情,看似从容淡定,其实心中也是翻来覆去,瞬间转过了成百上千个念头,但大多数都被我一一否决。

究竟该如何拆分解释?

阿秀也有些紧张地盯着我看。

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