舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务。
尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，只是这时却发生了大事。
黄河的水位这时突然间轰的一声，冲垮了水库，越过了堤坝，如猛兽般向人族聚集之地侵袭。这次水势之浩大，历史上恐怕只有不周山倒塌那次能够相比。
洪水过处大地一片汪洋，庄稼淹没了，房屋冲塌了，人们扶老携幼，都逃到山上或大树上去。有的人虽然逃到了山或树上，但因为经不住风雨的吹打，特别是找不到食物，不久就冻死饿死了。有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上，可以到山洞栖身，或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨，寻找树皮、野菜充饥，暂时维持生命，但人多树少，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类，所以每天淹死、饿死、冻死，以及被野兽毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
帝尧急忙召集大臣询问道：“如今洪水滔天，百姓死伤惨重，据我所知如此的大水却是三皇以来从未有过的事，众位看如何是好？”
一时间大臣们也是无法，只得默然！最后，帝尧病倒了，一夜之间老了数十岁，眼看是命不久矣，而这时人族因为水灾的关系又对他产生了信任危机。风雨飘摇，大厦将倾是此刻对他最好的描述。
于是帝尧在这种情况之下暂时传位于舜，代替自己摄行天子之政。
舜即位，觉得手里也是个烂摊子，这水不治不行啊！！于是召集群臣，询问道：“如今无人管我人族，如此洪灾叫我等如何是好？”
众臣唯唯诺诺，接着终于有人站了出来，却是大臣泰山。他对着帝尧大胆说道：“陛下，臣听闻，醴之子禹对于治水颇有心得，陛下何不遣他去试试！！”。
舜听从建议，让禹前去治水。
禹前去之后，发现他的父亲醴以神土挡住水浪，可是水浪越来越多，自然无法有效治理水患，可是神土已铸，如高墙一般，却无法有效破除，此时有东海有一童子飞来，言称此物乃是九天息壤，乃是东海圣父所赠，可炼制九天神斧，劈开大山，否则终究难成，大禹求教，童子告知其法。
大禹以弥勒之法炼制神斧，神斧出世，天地间一时惊雷阵阵，一时间又鬼哭神嚎，大禹因此起名‘鬼神’，用此斧破去大山之后，大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼，属下劝谏，大禹不听，言称‘父醴之罪，当由他偿还，不治水，不能寐’。有狐青瑶听闻，心中很是感动，就以仙法帮助大禹，大禹虽然不知仙神凡几，可是也知道有异人相助，道谢之后，继续思虑，有一日假寐之时梦中见到人族圣皇伏羲，伏羲笑问，‘你可愿治理水患之难？’大禹当即叩首求教，伏羲手一摆，大禹眼前浮现一卷书录，上面圈圈点点，尽有玄妙，大禹一时沉迷其中，不能自拔，待大禹梦醒之日，看的身前有一张图卷，与梦中所见图录有些相似，但是看那字迹，却是自己手笔，大禹知道这是圣皇显灵，帮助自己，特在伏羲面前焚香谢过，开始参悟那图卷之妙。
大禹治水三年，一直未有成效，有人怨恨大禹的，就前去舜面前让发罪给他，舜却不同意，此事传到大禹耳中，大禹治水更勤，终于三年之后，大禹想到‘堵不如疏’，特前去各地绘制山川图卷，录于自己身边，两年之后才回归而来，将各个图卷对比之后，大禹总体规划了一番，开始调理水道，又过去一年，水道基本调理完毕，大禹开始持神斧，上前开道。
一座座山峰被他以神斧劈开，水道通畅，不在有水患之难，舜听闻，褒奖大禹，大禹却称此乃是为父赎罪，拒不受禄。大禹劈开水道之后，还要衡量水深，免得多生事端，不好治理，此时有神土飞来，大禹拜谢，以此神土炼制定海神针，治水甚有成效，之后因为江河湖海都已经龙王入主，大禹与龙王商议，各地每年祭祀龙王，希望龙王能够协调水浪，保人族风调雨顺，龙王全都答应，是以各地修造石台，庙宇，供奉龙神。
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