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第九十六章:无为有处有还无(下)(2 / 2)

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孔夫子云:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。所以后人就称呼三十岁是而立之年。两年后是三十岁,就是说今年二十八?

其实陈胜之前曾经在《笑傲江湖》世界里面过了一年,那么这一年应该也加上去的。不过任务世界里的时间和神域内部空间的时间不同。所以应该还是以后者为准。

宋师道和宋鲁两人掐指一算,宋鲁率先失声叫道:“南陈祯明二年,杨坚派大军南征,陈后主出降,南陈至此亡国。到现在大业十一年,可不刚好就是二十八年了吗?”

话声未落,船舱大厅内所有人的目光,齐刷刷地都集中在陈胜身上。眉宇间全是一片恍然大悟的神情。

方才众人谈论和氏璧的时候才曾经说过,这件传国之宝自晋朝司马氏衣冠南渡之后,就一直掌握在南朝皇帝手中。宋齐梁陈,传承有序,先后不绝。但是之后隋文帝杨坚发大军南征,陈后主陈叔宝投降。隋军在皇宫中到处搜索,掘地三尺,却始终找不到和氏璧。

为什么会这样?唯一的答案,就是和氏璧事先已经被人带走了。但,究竟是什么人带走了和氏璧呢?

宋阀坚持汉人正统,认为隋文帝杨坚是胡化的汉人,血统不纯,所以尽管屈于大势暂时臣服隋朝,但那只属于表面功夫而已。当今天下一片大乱,到处义军烽起。其中有好几支义军,都是宋阀暗中支持的。和氏璧关系帝位正统名分,虽然不可能当真得了和氏璧就得到天下,但有了和氏璧更容易招揽人心以及增加名望,却是不争之事实。故此宋阀对和氏璧的下落,一直非常关心。

多方打听之下,宋阀终于知道了当年和氏璧之所以失踪,似乎和慈航静斋有关。但究竟实情究竟是否如此,详细情况又是如何,则一概不得而知。可是此刻想来,慈航静斋和南陈皇室一向毫无瓜葛,即使亡国在即,陈后主以及陈朝皇室中人,又为什么要把这传国重宝交托给一群非亲非故的武林人士保管,而不是自己找人把它秘密收藏起来,以备将来复国之用呢?不管怎么想,后者方才更加符合情理吧?

俗话说得好,瘦死的骆驼比马大。陈朝即使亡国在即,皇宫当中,应该仍不乏忠于陈朝皇室的高手。在这些高手的保护之下,一名皇室遗孤——更有可能是遗腹子——带上传国重宝和氏璧秘密出逃,然后辗转送往嵩山少林寺,让他在寺内长大学艺。待得这名陈朝皇室后裔长大成人,恰好又遭逢昏君杨广倒行逆施,搞得天下大乱,眼看又要亡国了。于是陈朝皇室后裔带上和氏璧重出江湖,意图恢复祖宗江山……这样一番故事,岂非合情合理,更有说服力,更容易令人相信吗?

南陈灭亡,是陈后主祯明二年的事,也就是公元589年。到隋炀帝大业十一年,就是公元617年,不多不少,刚好二十八个春秋。正正和陈胜所说的自己年纪对上了。

再加上,陈胜说话中同时混杂有河南中州以及岭南两种口音。两种口音分别从哪里来的?不用多说,前者是少林寺的僧人们耳濡目染而来,而后者,当然就是从南陈皇室之中,那些出身岭南的大内高手们身上感染来的了。

陈胜本来根本无意冒充什么陈朝皇室后人,可是事情偏偏就有这么巧。和氏璧、岭南口音、还有年纪,无意之间,一切居然全部都若合符节,别人想要不往这个方向想,竟也不可得。

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