人目瞪口呆，世上竟有如此匪夷所思的事情，还真让他们大吃一惊。01bz.cc
鲁妙子看着遥远的天际，诡异的一笑：“我有一种感觉，也许在不久的将来，我就将会看到雨田了。
”萧策的脸上也闪过一丝邪笑道：“我也有这种感觉，不久之后，我将会再次见到师尊，而且还会是在一种特殊场合下见到他。
”窗外，清风忽地吹起，带来丝丝冷意，阁楼中，一老一小两只狐狸莫名诡异的大笑，笑的宋玉华莫名其妙，不明所以第十章【魔门渊源】“什么？你说什么？全都死了？我的血雨十六剑全都死了？林堂主也死了？没留下一个活口？”远方的一个不为人知的阴冷密室中，一个中年男子怒气冲冲的咆哮道。
这个地方有些熟悉，貌似在哪里见过，同样的阴冷，同样的男子，仔细一看，那咆哮的中年男子不正是独尊堡堡主解晖吗？解晖很生气，真的很生气。
他花费大量时间和精力精心策划的一场杀局居然让一个名不见经传的无名小辈给破坏了，破坏的彻头彻尾。
之后他为了弥补，更是派出了自己的精锐血雨十六剑，原以为可以一举解决问题，却不曾想血雨十六剑加上一个堂主都一战败北，不仅如此，而且一群人连性命都没能保全。
这怎能不叫谢晖诧异？心惊？心痛？解晖的心在滴血！那可是自己的精锐啊！那可是自己未来逐鹿中原的本钱啊！如果萧策知道自己随手杀掉的竟然会是解晖隐藏的绝对精锐的话，不知道会做何感想了？只是此刻的他正和鲁妙子相谈正欢，恐怕是没有时间也没有那个精力来和谢晖关注讨论这个关于死人这种深奥的事情了。
明月高悬，清风微吹，窗外树影斑驳，一阵冷风吹来，吹得窗外柔软的树枝沙沙作响。
阁楼内，一老一少两只狐狸正在低声商谈着某段不为人知的秘史。
温柔可亲的宋玉华早已经在两只狐狸进行密谈的时候就已困倦为由进入客房休憩，对宋玉华的贤良淑德萧策除了深深的感动之外，便只有浓浓的爱意了。
“老头子，魔门究竟是怎么一回事？”萧策悠闲地喝着这天下间独一无二的琼汁佳酿，微笑的问鲁妙子，浑然不顾对方那张个性的老脸已经变成了典型的扑克脸。
鲁妙子恨恨的，狠狠的盯着萧策，那冰冷的，充满仇恨的目光足以杀死任何生物，但萧策却仿佛毫无感觉一般，依旧我行我素。
他的心在滴血啊。
那可是他穷尽一生酿造的佳酿啊！但现在却被萧策当做白水一样喝掉，这让他怎能不心痛呢？“小子，你别太嚣张了。
你要是再这么浪费我老头子的果酿，可就别怪我老头子不讲情面了。
”鲁妙子实在是忍无可忍了。
眼铮铮的看着自己亲手酿造的六果酿就这样被人轻易的浪费，然而，偏偏，可是，自己还无能为力，不能去阻止它的发生。
天下最痛苦的事情莫过于此！这究竟是怎么一回事呢？原来就在刚才萧策说出自己的来历之后，鲁妙子这个有点经质的怪老头就吵着闹着向萧策询问了解那些难以想象和理解的高度发达的科技，什么飞机啊，火车啊，汽车啊，枪炮啊，炸弹啊更别提手机，电脑，互联网，航天飞机之类的高技术含量东东了。
这些东西闻所未闻，听的这个行将就木的死老头子顿时两眼发亮，双眼闪起另萧策都为之害怕的“贪婪”之色，重新焕发出那寂静已久的勃勃生机，发誓在他的有生之年一定要造出一架飞机，非上青天不罢休。
但当他看见萧策一脸的不以为然时，立即翻脸，满脸的不高兴，他觉得萧策的轻视侮辱了他的智慧。
为让萧策相信他有这个能力，鲁妙子更是当场拿出了自己最新制造的木鸟，让萧策心服口服，看的萧策暗暗称，于是某人心中一动，为了自己某个不可告人的秘密，某人慷慨大义的道为了让鲁妙子早日圆梦，决定帮他一把，告诉鲁妙子某些不知所谓的理论，让鲁妙子很是高兴了一把。
但他马上就笑不出来，因为世上没有白吃的午餐，萧策是有条件的，凭心而论，他的条件其实也不多，简简单单的三个而已。
萧策来自未来，自然知道历史的大致走向，也深深的明白想要在这个乱世更好的存活下去，没有强大的实力或势力显然是不现实的。
而他的目标，则放在了那个自己熟悉又陌生的魔门上，前半生他和秦康为了异能界的统一而在争斗中度过，他们一统异能界的方针都是先易后难，先黑后白。
先行统一分裂的实力和势力相对弱小的黑道，而后再将屠刀举向白道，只是萧策在和秦康进行末日决斗后发生了意外，秦康身死魂灭，而自己也心灰意冷来到这个陌生的大唐双龙世界。
现在大致了解这个世界后，萧策的野心再度爆发，乱世才真正适合他这种英雄，不，确切的说，应该称之为奸雄。
萧策的方针，自然也和从前一样，盯上了他的本家魔门。
而在这之前，他首先要做的，不是别的，就是尽可能多的了解魔门的一切信息。
“魔门源于千年前的春秋战国时期。
那时候百花争放，百家争鸣，天下还没有魔门之说。
待到秦始皇一统天下，焚书坑儒，百家之说遂开始遭到破坏，魔门隐隐开始出现苗头。
后来秦末乱世，刘邦一统天下建立大汉，黄老之说在西汉初年占据统治地位，但这也还不伤根本。
天下开始有魔门之分在于大汉武帝时期。
汉武帝听从儒生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术，百家遭到严重打击，一贬再贬，直到被贬的一文不值。
后来佛教从西土传入，汉帝筑白马寺以为传教之用，在朝廷支持下，佛教迅速在中原站稳脚跟，并在两晋南北朝期间得到突飞猛进的发展，以至于南朝了梁武帝迷恋佛教，几度消冠出家。
汉末两晋南北道教时期道教开始成长，并于晋末重新步入高阁。
由此，儒，道，佛三家鼎立，朝堂乡野几乎皆尽为儒生道士和尚。
而于此同时，墨家、法家，阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等战国百家在经过一系列斗争之后，成为失败者离开朝堂，隐身江湖，沉积实力，并且有了一个全新的称呼：魔门。
