，主人辞，宾许告期，如纳征礼。龙腾小说 ltxsba@gmail.com
”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。
至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
亲迎又称迎亲。
婚姻礼仪。
六礼中第六礼。
是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。
《诗经·大雅·大明》“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。
”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。
此礼历代沿袭，为婚礼的开端。
亲迎礼形式多样。
至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。
岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。
新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。
轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”新郎在家迎侯。
奠雁礼婚姻礼仪。
从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征下聘礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。
因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。
古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。
后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。
用雁之礼，朝鲜等国也袭用。
议婚亦称议亲。
商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。
由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。
《聊斋志异·青蛙》“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。
”问肯即求亲。
婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。
元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。
”合婚亦称合八字，古称卜吉。
婚姻礼仪。
是问名礼中的程序之一。
双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。
古代是各自行卜，问鬼，告家庙。
近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。
压庚又称压帖。
婚姻礼仪。
是六礼之纳吉中的一项内容。
经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。
又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。
相亲亦称相门户、对看。
婚姻礼仪。
即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。
历代相亲仪式大同小异。
旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。
订婚婚姻礼仪。
即订立婚约的仪式。
通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。
古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。
近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。
订婚的表现形式为婚书及财礼。
封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。
新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。
尝汤献花婚姻礼仪。
订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。
礼毕，女家设宴。
席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。
尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。
尝汤献花后，订婚礼为正式完成。
议聘婚姻礼仪。
是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。
一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。
下插定婚姻礼仪。
是专门送约定婚姻信物的仪式。
男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。
《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。
”下财礼亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。
