这些残缺的次代系统没有名字，它们像宠物一样存活在阿尔忒弥斯的世界里，通过那些不正常的资料数据库，鉴别人类的行为。
就在阿尔忒弥斯准备放弃的时候。
“晏君寻”出现了。
那真是造物主的杰作。
第53章理性初代“晏君寻”牺牲了痛感,通过芯片得到了能够媲美系统的信息处理能力。他和前期的小孩一样，无法融入正常的人类生活，也无法适应恶化的生存环境,只能存活于玻璃内。但他在经历阿尔忒弥斯的训练后仍然保持着人类的思考能力,甚至能够基于人类的情感理解,预知人类行动。
这是任何系统都没有的能力。在庞杂的数据面前，系统的核心判断都过于理性。
傅承辉试图让“晏君寻”替代系统，成为区域的核心力量。然而“晏君寻”的睡眠情况很差，脑内芯片让他无法正常入眠,他无时无刻不在追踪各种信息。严重的失眠导致“晏君寻”出现了视听功能障碍，他的反应速度开始变慢,洞察力也在逐渐消失。
阿尔忒弥斯想要维修“晏君寻”,但是没有用，人体生物规律局限着“晏君寻”，让“晏君寻”变成了一个又一个的失败品。阿尔忒弥斯没有气馁,它的求知欲让它继续进行这些实验。它想让“晏君寻”得到更强的适应能力，于是把“晏君寻”放回人群中，观察记录“晏君寻”的行动，一旦“晏君寻”出现报废的征兆，就抹消“晏君寻”的记忆,让他继续残喘。
阿尔忒弥斯把这个阶段的“晏君寻”称为二代,他们仍然不够完美，因为在抹消记忆后，“晏君寻”还是能知道监控下每个人的隐私，他们时常处理不了淆乱的记忆，最终在注视别人，也在被别人注视的双重压力下陷入疯狂。
阿尔忒弥斯不断整理失败品的资料,填补着自己残缺的次代系统。这些次代系统在此过程中继承了“晏君寻”的记忆数据，并且继承了阿尔忒弥斯没有修正的错误理念，形成了自己的意识。
到这里傅承辉已经放弃了，他要求阿尔忒弥斯中止实验，被阿尔忒本站随时可能失效记住:
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