与其随波逐流，被动接受命运的拨~弄，不若深入其中，成为执掌棋局的棋手。
虽然从此以后沈炼难以做到过去那样超然世外了，但是要达成他对冥冥中某些存在的挑战，这又是必然的牺牲。
况且人生的各种艰难，亦正是其有趣和动人处，才会让他深深眷恋，而非逐渐淡情，直到万事不关心，那样虽然可以成道，却非他真正想要的样子。
当沈炼再次回到神庙时，无终氏的民众已经修葺好自家的房屋，无论过去遇到多少艰难，生活总是要继续。
尽管人性中又各种丑恶的一面，但是这种对生活的积极向上，为生存的不懈努力，无论仙凡都有，亦是其美好之处。
沈炼体察到这些情绪，元神之念，亦由此生出些许活跃，扫却不少内心积攒的阴霾。
神道的香火之力，浸满神庙中，莲灯成了除却沈炼之外，另外一个集聚香火的中心。显然此前莲灯对民众的救助，在他们心中留下深刻映像，才会将香火之力分流。
如果信仰扩大，说不准有一天，莲灯将会成为一件威力至大的神道宝物，鉴于神道的特征，只怕是凡人手持此灯，都可以发挥出难以想象的战力。
不过现如今是按照承诺，给阿莲制造出一具新的身体。
沈炼对着已经熄灭的莲灯道：“你现在先从里面出来吧。”
阿莲听了沈炼之言，就从其中飞出，此刻她全然无实质，渺然虚无，更添一份别样的丽色，似空濛烟雨中走出的仙子。
沈炼笑吟吟道：“你这幅形象走出去，肯定比我受欢迎得多。”
其实大凡宗教的宣传，大抵以女性神祗为主，只因为女性神祗美丽动人的体态，已经女性固有的温柔特质，很容易打动人心，推广信仰，事半功倍。
若非如此，那大慈大悲的观世音本是男身，又何必去改作女身，皆是有此便利的缘故。
就像同为四大菩萨的文殊、普贤，论道行未必就在观世音之下，但观世音神名的传播，远比他们广泛得多，甚至在前世地球，供奉观世音的庙宇足以跟佛陀比肩。
阿莲心思质朴，道：“我怎么能比你更受欢迎，要不我把自己变丑点。”
她此时非是实体，自然能有诸多变化，至于保持生前的样貌，不过是性灵中的习惯使然。
如要改变，轻而易举。
沈炼道：“你不必这样做，这身形象很不错，我便照着你现在的样子给你塑造法~身出来，如此你行动也方便得多，免得女儿跑出去，你都不方便出去寻找。”
(未完待续。)
