“得知父亲投海死于崖山，福州籍官员甄远道的妻子和他的女儿甄嬛便随着始终在日本经商的舅父登上了前往那个陌生国度的海船。与此同时，同城的穷秀才白子画含着泪埋葬了绝食自尽的寡母，在同窗的劝说下，也决意东渡日本。绝不活在鞑子的铁蹄之下……”
“……身为汉家女儿，缘何要下嫁与蛮夷。直到这一刻甄嬛才终于明白了，她那个一向亲情单薄的舅父缘何会在她父亲身死崖山的情况下，极力劝说她的母亲带着她远避日本。入夜后，已知道事情再无转圜的余地，甄嬛便悄悄离开了房间，来到了船头，只为纵身一跃！”
“哪怕日本始终在汉唐的荣光下俯称臣，哪怕日本的大人物始终热衷于学习汉学，但是蛮夷终究就是蛮夷，哪怕是什么长州藩的大人物也绝不能夺了她身为汉家女儿的尊严。”
“海水很冷，就像冬日储藏在冰窖，到了夏日再拿出来避暑的寒冰一般。但是对于甄嬛来说，这确实最终的归宿。身体随着绑在身上的重物的所带来的重力逐渐下沉，甄嬛缓缓闭上了双眼，安静的仿佛睡着了一般。可是就在这时，一条瘦弱却又坚定的臂膀拢在了她的腰间，而另一只手则奋力将她身上的重物解下……”
“……恍惚之间，甄嬛仿佛回到了福州的家中，父亲在书房中书写着奏章，而她和母亲则在入秋的夕阳下做着女红，谈着一些女儿家的趣事。可是从昏迷中幽幽转醒，看到的却是母亲的满面泪痕，以及舅父那张可憎的面孔。”
“着人请来了救命恩人，只听啪的一声，甄嬛一巴掌毫不犹豫的扇在了白子画的脸上，随之而来的却是你为何要救我的泣泪。而她得到的却是，只要活下去，总会有希望的回应，温暖而坚定……”
“……就这样，甄嬛与白子画渐渐的熟识了起来，在这条东渡日本的大海船上，二人一起在甲板上漫步，一起吟诗唱和，几乎是无话不谈。而口中谎称不再逼她下嫁倭国的舅父对她母亲的逼迫以及对她的看管也越加的严了起来，甚至一度使人威胁白子画，若是不离他外甥女远点，便在这海上杀了他！”
“哪里有压迫哪里就有反抗，在舅父的逼迫下，甄嬛和白子画二人很快便私定了终身，甚至计划好待船抵了岸，白子画便带着甄嬛和她母亲一起逃亡，去投奔白子画那位先期前往日本萨摩藩的同窗。到了那里，他可以侧身于市井教授汉字，她则在家中侍奉寡母终老，而他们则会有一个家，一群活泼可爱的孩子，也会有一个美好的未来……”
“……距离抵达日本还有两天，就在甄嬛和白子画在船舱中诉说着情话之时，巨大的震动将他们摔在了地上。在船中众人的哭喊中，二人登上了甲板，看到的却是一个巨大的由冰组成的小山漂浮在水上，而他们所乘坐的船头却在与冰山交错后开始缓缓下沉，船尾则开始高高翘起……”
“……几乎竖起的海船在无力承受自身的重量的情况下断成了两端，而白子画和甄嬛则在海船沉没的那一刻跃入海中，避过了下沉时的涡流，总算是在寻到一个门板后幸存了下来。而她的舅父则握着解腕尖刀突然出现在近前，试图将甄嬛和白子画杀死，以便独占那张门板……”
“……漆黑的海面上，舅父在搏斗中消失于海中。只不过，哪怕近在咫尺，甄嬛也无法看清白子画身旁被鲜血染红的海水。直到诵读着诗句的声音逐渐低迷，白子画疲倦的闭上了双眼，身体开始失去应有的温度，在甄嬛遥望见远处的船只所出的灯光的刹那，静静的没入了海中……”
沉浸在故事之中，直到家人推开房门，李渔才从那片冰冷而不失温情的海中浮出，可到了这时，天色却已是大亮。
持着笔的胳膊已酸麻的无法动弹，而砚台里的墨汁也早已凝固。挥退了家人，李渔想起的却是这些年以来“髡尽狂奴，来耕墓上田。屋留兵燹后，身活战场边。几处烽烟熄，谁家骨肉全？借人聊慰己，且过太平年”的那个“李仙侣”。
苟且偷生于满清的治下，头顶着金钱鼠尾，背弃了圣人关于夷夏之防的教诲，李渔再无心思去读什么圣贤书了，而是将余生寄托于戏剧、故事的创作之中，前不久刚刚问世的《怜香伴》便是如此。
可是他的《怜香伴》与这个故事相比，虽说是多了份细腻和柔美，却少了份来自于时代的大气和共鸣，尤其是在眼下中国即将再度亡于鞑虏的残明末世，这份共鸣更加震撼人心。
派家人前去知会陈文派来的使者再多等数日，李渔决定彻底的将这个故事完善起来，力争使其成为经典之作。而此刻，他则是要赶往那位时常接济他的朋友家中去拿几块冰窖里的冰块，以便于验证陈文在末尾提到的冰会浮在水上的原因，以及冰在水中融化水位不变这两个“至关重要”的问题。(未完待续。)
