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第九百五十三章 神灵藏宝(中)(2 / 2)

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婆罗门神族离开后留下来的神域自然被周边的神族给瓜分了,其中占据最大一份的就是九柱神神族,除了因为婆罗门神族紧挨着九柱神神族这个地理优势以外,也是因为婆罗门神族叛离的那些神灵绝大多数都是投靠到了九柱神神族。

吠陀神庙的宝物早就在婆罗门神族离开时一并带走了,剩下稍微有点价值的东西也都落入到了娜迦一族的口袋,除了一些带着婆罗门神族艺术特征的建筑和装饰以外,再无其他价值。德鲁伊神族的神灵为了近距离观察娜迦一族的生活习性曾暗中潜入到神庙之中,生活过数十年,几乎神庙内外每一块砖瓦都被他们仔细查看过,他们甚至在后来将神庙的内外结构以及所有的装饰全都绘画成图,编入到了他们的神殿星大全内。

正是因为德鲁伊神族的行为才使得神殿星的纯血神族可以确定吠陀神庙内没有任何值得他人惦记的宝物,也或许恰恰是这种心理才使得赫尔墨斯会选择吠陀神庙作为他的藏宝之地,出人意料,方才安全。

徐长青在确认了吠陀神庙就是自己要找的地点后,便开始做准备离开自己的锻造工场。

虽然神殿星给予徐长青的自由,比起战神城的浊兽神灵和混种神灵要多一些,但实际上的自由却也只是多出一点而已。战神城的神灵是不能够离开战神城的地界,前往神殿星的其他地方,即便是去到其他星辰大陆,也需要提前支会王政院。而徐长青的情况则稍好一些,他能够离开自己的锻造工场,去到神殿星其他地方,但所谓的其他地方也仅仅只有阿萨神族的神域而已,想要去到其他纯血神族的神域就同样需要像王政院报备,并且还需要得到其他神域的神族允许。

徐长青既然是去吠陀神庙寻找藏宝,自然就不能闹得人尽皆知,所以他必须像尼奥达尔一样,在锻造工场内制造一个替身,来制造假象,而他本人则变化成其他神灵的样子,前往吠陀神庙。

制造替身一事对于徐长青而言非常简单,他只是找到了一个凡人奴隶,施法将其控制,然后制作了一个类似聊斋中画皮一样的法宝,将其全身罩住,化作龙兽分身的模样。之后,他宣布要闭关锻造神器,不见外客,然后就带着巨魔神匠进入早就准备好的锻造室内,从里面将其封起来,让巨魔神匠独自锻造神器,他本人则变化成了九柱神某个下等神灵的样子,没有选择直接横穿战神城的地域,而是绕了半个圈子,从阿萨神族的神域进入九柱神所掌管的沙漠之中。

如果是变化成其他神灵,或许徐长青还不能做到完美无缺,但九柱神神族的神力对于徐长青而言,却了如指掌。姑且不说到昆仑三界之后的事情了,单单是在人间,他就控制了两名真正传承上古的古埃及神灵一族,一名是月神贝丝,另外一面就是太阳神霍尔斯。(未完待续)

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