可惜，这些佛界强者所做的准备，放在徐长青这里却没有丝毫用处，因为他辨认佛界中人已经不再是靠法力气息和容貌，而是佛界天道法则。每一个人所修的佛法都有所差异，这种差异并不是指法门上的差异，而是个人修法的经验、心态以及资质决定了这种差异的多少和大小，而这些差异又使得修法之人在通过佛界天道法则悟出自身大道的时候，生出不同的大道本心。
徐长青已经能够很轻易的就从对方大道本心和佛界天道的联系差异分辨出他们的真正身份，甚至能够看出他们最根本的大道本源之力是什么，从而掌握先机。唯一的缺陷就是不能够通过这种方法分辨出对方的修为高低，而修为上的细微差距却往往是决定最后成败的关键，所以即便徐长青现在掌握了在场所有人的本命大道之秘，他也不敢掉以轻心。
现在场中所有人的身份徐长青都已经分辨出来，其中绝大部分人都在徐长青的预料之中。他们分别是各个宗乘的灵山法主和当日宣讲佛劫时悬坐天上的那些散修隐士，虽然他们的出现给徐长青的计划增加了一些变数，但这些变数都还在徐长青的预计范围内，而且这些变数并不一定都是坏的。而真正让徐长青感到意外的却是除了这些预料的人以外，五大宗乘的主竟然全都在场，其中还包括佛乘主大威光梵德胜乐佛。
这五位主中，除了大威光梵德胜乐佛以外，其余四人在昨日徐长青通过佛界锦绣山河图查看慧觉菩萨是否已经离开时，他们都还在各自的宗乘道统灵山之中，而其中最远距离的梵天净世乘道统灵山，即便是徐长青全力施展流光飞遁，恐怕也需要两天时间方能赶到。可是，现在不过一天的功夫，他们竟然就都出现在了须弥灵山内，显然他们在须弥灵山周围定然安设了类似圣墟界门之类的法阵。
以前徐长青没有注意到，现在当五位宗乘主站在一起的时候，他才发现这五人以及不在现场的慧觉菩萨能够成为宗乘主绝非偶然。因为他们的本命大道和佛界天道重合的程度远远超过其他人，只仅次于人群中做苦行僧打扮、修为压制到如来大成就者之境的悲苦尊者，这样的重合程度就算是合道灵脉的僧王传人大至尊也比不上，若说其中没有原因，徐长青怎么也不会相信。如果佛界宗乘一分为六与悲苦尊者有关的话，那么各个宗乘主的继任人选如何被选出来的，恐怕也和他脱不了干系。
而最让徐长青感到意外的就是和佛界天道重合最紧密的人并不是佛乘主，而是五人中修为最低的慈心大士。
“我记得没错的话，悲苦尊者似乎也挂名在真禅宗乘，莫非他准备找天音作为继承人？”瞗f8炀醯揭坏阋睾螅斐で嘧房戳丝炊阍谌巳褐胁黄鹧鄣谋嘧鹫摺?
或许是感受到了徐长青的目光，悲苦尊者也朝徐长青这边看了过来，而徐长青通过佛界锦绣山河图模仿出来的佛界诸天本命大道并没有被他看出破绽来，所以两人在对视一眼后，也只是微微点点头，便像是泛泛之交一般将注意力转移到了其他人身上。
接下来，徐长青的注意力又落在了运用法术改变面容和法力气息的慈心大士身上，而令徐长青感到好笑的就是慈心大士用来伪装真实身份的容貌和法力气息竟然是当年的天音禅师，这也使得徐长青根本就不需要用任何方法，一眼就将其认出来了。
据徐长青收集的资料来看，慈心大士明面上所修的乃是菩萨乘的净土慈悲法门，可实际上这法门只是兼修，他真正主修的法门乃是佛乘一门相对完整的上古法门，名为三世三劫无量大圆满道。这套法门其实就是将佛乘三门大道金身法相合而为一，运用各种不同的天地劫气、业力以及对天地劫数之道的感悟，凝聚成过去庄严劫燃灯古佛法相、现在贤劫如来法相以及未来星宿劫阿弥陀佛法相这三种大道金身法相，最终成就无量圆满不灭金身，肉身成圣。
现在的慈心大士刚刚修成未来阿弥陀佛境没多久，修为才刚刚稳固在如来大成就者之境，在各个宗乘主之中，他的修为是最低的一个，他想要短时间内更进一步，就需要另辟蹊径，而芥子灵山内那件传闻中的佛劫至宝就是为他打开方便之门的不二利器，他自然没有放过的打算。
就在徐长青在打量着慈心大士的时候，慈心大士也在注意着徐长青这个最近一段时间名声响彻佛界的隐修大能。之所以他会将注意力放在徐长青身上，完全是因为徐长青前几天宣讲的佛劫大道。虽然只是从宗乘门人口中间接听到了宣讲的内容，而这些内容又参杂了其他人的理解，和徐长青所讲的真正佛劫有很大差异，但仅仅如此，他便已经获益良多，他所修的本命佛法也因此提升了不少。单单，一个转述的内容就对他有着如此功效，若是他亲耳听到徐长青的宣讲，或许效果会远远超出他的想象，所以他现在的心情更多的是懊恼，懊恼自己没有提前来须弥灵山。
就在这种颇显沉闷的气氛中，所有人都静静坐着没有说话，而酒肉和尚也只是一口一口的喝着酒，丝毫没有动身的打算。过了大约半个时辰后，忽然在菩萨乘的道场驻地处传来了一阵异常的法力波动，而这一股波动则像是闹钟一般将所有人叫醒起来。
“时候到了，走吧！”酒肉和尚将葫芦塞子用力一塞，站起身，面容淡然，但语气却颇显兴奋的说道。
第六百八十七章强者云集（下）
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