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第六十七章 诸圣大战(2 / 2)

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当未来的定光欢喜佛,现在的长耳定光仙在凄厉的惨嚎声与人种袋一起化作灰灰,然后空间一阵朦胧,一个挽双抓髻,髻上还戴两枝花,偏偏面黄身瘦的道人就现出身来。

这位不光是圣人,可以说是封神世界中各族中造型最奇葩的存在了,光脑补一下这寥寥十几个字的形容,就不知道该用多少表情包了,反正特滑稽。

当然,准提圣人的修为可不滑稽。

西方极乐无穷法,俱是莲花一化身!

与第一次降临的元始天尊大差不差,准提的这具化身显然不具备完整的自我意识,锁定了攻击目标,感应到盘古幡的恐怖威能,手中的七宝妙树上顿时现出七色宝光,化作一道彩虹,猛地刷去。

论法宝的品阶,七宝妙树不如先天至宝盘古幡,但与准提之道却是契合无比,此刻虹光一现,居然将那盘古幡所化的黑洞牵引出去,到达了北海之上。

元始天尊的目标是尽灭截教万仙,岂能容得准提此举,三瘪如意一招,升腾起一道白光,暂时抵走宝妙树。

就在相持不下的一瞬间,盘古幡体之上恐怖的混沌之力勃然而发,似要将天地毁灭,令宇宙重开。

混元一气此为先,万劫修持合太玄,这先天至宝一旦全力爆发,准提圣人亦只能飘然后撤。

但他虽退不乱,随即祭出六根清净竹放出,绿光大盛,所经之处,无论是虚空还是海洋,皆被染作了绿色,有了几分西方极乐的安宁相合。

在这绿色的世界中,元始天尊座下的九龙沉香辇一沉,只觉得天地之力尽归准提所用,与自身隔离开来,若是要灭世,那真就要毁去这方世界了。

但别说这里不是真正的封神世界,上面有泽水州之主封神源主压着,就算退一步说是封神演义中,除了最终输红了眼睛的通天教主,其他圣人也不敢担重塑世界的大因果。

因此对于圣人之下的高天心而言,盘古峥大得完全无法抵挡,可换成同层次的准提圣人,盘古幡固然不能正面匹敌,却能巧妙地化解他的威胁,让它沦为鸡肋。

“好泼道,如此心机!”

这一刻元始天尊也察觉到准提的战术,眉头一皱,刚要以以三瘪如意做出反击。不料头顶的庆云忽现被一股势如破竹的极强力量猛然冲破,一个东东落将下来,正中他的肩膀。

元始天尊痛哼一声,身躯一晃。险些没跌下九龙沉香辇,定睛一看,原来是一只短杵,两头略尖,分四面十二股。上刻数道符咒花纹。

这正是加持神杵,而准提道人一击得手,即刻现出法身来,有二十四首,十八只手,执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶各种法宝。

随即他展开了法宝洪流战术,各大法宝层出不穷,一一攻上,出手速度之快,抢占先机能廉强。看得第一快枪手的赵公明亦是大大地叹服,

接下来准提道人身形渐渐与金身重合一处,手中七宝妙树挥动,混合了金身之力的虹光朝盘古幡所化的黑洞飞去。

盘古幡来者不拒,虹光才一接近便被吞噬入内,但七宝妙树的光芒无穷无尽,生生不息,这件不得发挥全力的先天至宝就这种办法硬生生克制住了。

“元始天尊果真是变弱了!”

而这一偿人对决正落在北海岸边的截教众仙眼中隐隐绰绰,除了修行最高的数位外,其余人看得眼花缭乱。如痴如醉。

高天心则在默默评估着元始天尊的实力。

从之前那些厚颜无耻的言论就能看出,这具化身智慧变高,已经接近于本体,但实力却是不升反降。

要知道先前第一战元始天尊对女娲娘娘可是具备了绝对的优势。这其中或许也有几分盘古幡对山河社稷图的克制因素,但至少元始天尊的实力是胜过女娲娘娘不少的。

可现在他对上一个战斗机器般冰冷的准提道人却是被压着打,以元始天尊注重面皮的性格,他绝对不可能以此为战术,那么只有一个可能——

圣人每降临一次确实是会因果孽障缠身,对于自身有绝对不轻的损伤!

“很好。如此一来‘灭圣’计划的实施希望又大了一分!”

高天心稳坐钓鱼台,看耍猴戏似的目光成功地被元始天尊接受到,这面色阴沉的玉虚宫掌教霍然间手掌一翻,那混元盒居然嘭的一下破碎开来!

原来此宝祭天后已经消失,元始天尊硬是以混元圣人的修为从彼时的时光长河中将其再现,此刻自爆显然是废物利用,却足以配合盘古幡将七宝妙树的力量冲刷开。

就在这时,三瘪如意所化的白光无声无息地打出。

一报还一报,之前准提道人以加持神杵偷袭元始天尊,此刻感到异常想要躲避时也已不及,后背中了三瘪如意狠狠一击,金身口中喷出金色的火焰来,向前跌倒。

元始天尊一击得手,立刻反攻,他只用盘古幡、三瘪如意两件法宝就抵得过准提数十件,质量碾压数量的战斗智慧显露无遗。

但这时,高天心笑了笑,再度对多宝道人点了点头。

多宝道人手中即刻多出一面青色的旗来,那旗现出青气悬空,光华万道,正是与戊己杏黄旗齐名的西方教青莲宝色旗。

阐截两教这次智商占领高地,还未等周商战起,就率先灭了西方教道统,籍此缴获了不少法宝,但由于佛门之宝属性与截教有不少相斥,大多数都被多宝道人封存起来。

此次在高天心的启发下,他们取出了这些封存法宝,正好凭请西方双圣降临,这样既不损自家师尊通天教主,又能克敌制胜,何乐而不为?

之前的人种袋配合长耳定光仙召唤了准提道人,现在青莲宝色旗辅以灵牙仙、虬首仙,召唤的不是接引道人,又会是谁?

不过相比起主动叛逃的长耳定光仙,被西方双圣以大欺小,硬生生渡化走的灵牙仙与虬首仙并没有献祭自身,而是如姜子牙那般令青莲宝色旗寸寸碎裂。

伴随着舍利金光,一个面皮饥黄,头挽抓髻高大道人走了出来,正所谓:修成舍利名胎息,清闲极乐是西方!

元始天尊面色微变,手中握紧了盘古幡,沉声道:“接引道人!”

准提接引两个封神世界的人口贩子一出,端的是双贱合壁,可惜他们未能言语。若是说元始天尊这位圣人也与西方有缘,渡化过去那才叫精彩。

不过接引一现,元始天尊是很清楚凭他此时的这具化身,对上西方双圣是必败无疑了。而他一去,麾下的十二金仙阐教精英自不必说一个也剩不下,杀的杀,渡化的渡化,阐教气运聚于此。怎生心甘!

有鉴于此,他也不顾不上师兄弟友谊的小船了,遥遥传音,马上南极仙翁就颤颤巍巍地取出八景宫的离地焰光旗,交予了广成子,如法炮制将第四位圣人召下炒!

须臾之间,一位须发皆白的老者自三十三天外降下,头戴一顶鱼尾冠,身穿白色八卦道袍,骑的是一头青牛。正是

混元初判道为先,常有常无得自然,八景宫老子,三清之首!

老子甫一登场,脚下便现出一道金桥,四周空间俱现无数太极之纹,将接引道人卷入其中。

接引道人脚下则现出一座白色莲台来,散发出阵阵异香,莲台缓缓转动,现出十二瓣巨大的莲花之形。防得是滴水不漏。

西方双圣准提擅攻,接引擅守,也与他们一外一内的分工合作相对应,按理来说。有天地玄黄玲珑塔的老子也是三清内守御最强的一位,难不成这一战会变成两个乌龟壳打架?

不然,老子见接引摆下十二品莲台,把鱼尾冠一推,顶上三道气飞出。

只听得正东上一声钟响,来了一位持剑道人。戴九云冠,穿大红白鹤绎绡衣,朝接引攻来;

正南钟响,又是一位戴如意冠,穿淡黄八卦衣,执灵芝如意的道人,二话不说就是看打;

正北上又是一声玉磬响,戴九霄冠,穿八宝万寿紫霞衣的道人,一手执龙须扇,一手也执着三瘪如意,直朝接引放对。

三道身上霞光万道,瑞彩千条,道法玄奥,举手投足的混沌之力居然都是混元圣人级别。

这等神通除了老子的一气化三清还有何能,单凭老子一人或许那十二品莲台还防守得住,但这回三清道人巍了接引,上上下下,左左右右就是一顿老揍,可怜接引一个立身不稳,直接从莲台上跌落下来。

接引道人双拳难敌四手,瞬间败下阵来,但混元圣人乃万劫不灭之身,不存在陨落的可能,通天教主在原著里被围殴成那样了也只是披头散发,狼狈至极,并无什么大伤。

接引亦是如此,一收莲台,掉头就走,加入了那边的战团,接下准提大战元始。

换成准提敌对老子化生的三清,他自知难敌三清联手,七宝妙树划出一道圆虹,左支右绌勉璃撑,不求有功但求无过。

这一气化三清也不可能无限持续,究其根本这是身与道合的一种另类的斩三尸之法,只不过斩三尸是通往成圣道路的法门,一旦成就就毋须分离,而一气化三清是圣人施展的法门。

准提攻守皆备,斗法神奇,七妙宝树旋舞,好不容易撑到了老子一气将去,三清消失之际,重新换回头顶天地玄黄玲珑塔,手中孤拐打来的场面。

西方双圣配合默契,抵住了老子的这轮攻势,终究是落于了下风,可这边不等元始天尊舒上一口气,一个可恶至极的传音就来了:“玉虚圣人,不知女娲娘娘此番再临,你们要如何抵挡?”

区区蝼蚁,竟敢威胁他,元始天尊怒极而笑:“若非鸿钧老师驭天道以驱外魔,吾等协助,不得分身,圣人之尊又岂是尔等利用?贪痴愚昧,不知可一不可再之理!

此言之意,就是第一次降临的圣人没有多少本我意识,到了第二次就是真正有意识的化身了。

有鉴于此,接引准提这一次降临是得了截教方提供的人种袋与青莲宝色旗,又是三位弟子进行的祭天,西方双圣的木偶化身才会相助截教。

一旦此战落幕,第二次接引准提再来肯定是对截教大下黑手,没办法,截教人多啊,西方教要大盛,两位圣人要做人口贩子,不针对截教,去那大猫小猫两三只的阐教和连猫都没有的八景宫?

同理,元始天尊也不怕女娲娘娘降临,女娲娘娘都招了轩辕坟三妖去坏殷商气运了,又怎么可能帮助站在商朝那边的截教?

“圣人混元之法高妙,吾自不及!”不过高天心先是呵呵一笑,又立刻反驳,“女娲娘娘不成,通天圣人如何?”

元始天尊眼角一抽,沉默下来。

他最担心的情况要发生了,通天教主下场该如何匹敌?

不错,女娲娘娘是顺应天命,相助西周的,可问题在于阐教与女娲娘娘并无任何交情,他能用离地焰光旗招来老子,却没有任何与娲皇宫相关的先天法宝来召唤女娲娘娘的化身。

也就是说通天教主一下场,成三打二的局面,诛仙剑阵再出,他和老子必败无疑,联想到原著里原始老子联合外人围殴自家师弟,实在讽刺非常。

不过元始天尊并不知道,高天心想要说服对通天教主忠心耿耿的截教群仙召唤通天教主并不是件容易事,因此下一刻,他的声音特意地放轻下来,开始搬出了另一套说辞。

由于其他三位圣人只知交战,并不惧被他们偷听到,而元始天尊听着听着脸上渐渐钢出异色,最终长叹一声,悲天悯人地道:

“劫数使然,劫数使然,那西方教确也有有五蕴四谛十二因缘之妙论,号高洁厚德,正是他不下地狱,谁下地狱!”

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