这四兄弟是少见的多生子，一模一样的人高马大，一模一样的虎背熊腰，以及一模一样的高鼻深目，充满异域特色。
据说他们出生在大启和蛮人共同管理的两属地，是个混血儿。
两属地是个比较偏门的专属名词，甚至很多大启的百姓都不知道，但它确实存在，就在大启和蛮人相交的西北地界，有点类似于“两国共同管理”的意思。大启和蛮人都觉得自己拥有这块领土的主权，这是蛮人和前朝的历史遗留问题了，但是等大启取代了前朝，问题依旧没能得到很好的解决。双方扯皮多年，始终掰扯不清，只能就这样僵持下来。
两属地的居民被称之为两属民，另类的双重国籍，要交两重税，服两重役，还有个外号叫“两输民”。
特殊的政治环境，养育了特殊的人，大启与蛮人的混血基本都诞生在这里。
混血本身没什么错，但这四胞胎倒霉就倒霉在蛮人忌讳双生，觉得那是不详的预兆，四生就更不能原谅了。
大启倒是没这个讲究，反而觉得一胎四个儿子，简直是多子多福的象征。
四生子的父亲是启人，母亲是蛮人。父亲在世时他们的日子还好些，自父亲被叫去服役再没回来之后，母亲就毫不犹豫的抛弃了他们，让他们小小年纪就受尽了磨难。为了活下去，四人把心一横，便趁乱连夜逃往了不太歧视他们的大启。
赶在被捉回去之前，他们有幸得到了大长公主闻天的赏识，训练好之后，就直接打包送到了谢介身边。
蛮人有名，没有姓。谢介就把自己的姓给了他的四个小伙伴，但少数民族的特色长名没有改，只是念起来有点绕口，府里的人更习惯叫他们谢大郎，谢二郎，谢三儿和谢小四。他们自己也更习惯被这么叫，那让他们觉得更有归属感。
四生子是一起进的门，穿着统一的下人布衫，早早的换上了偏青色的秋装，只在领口、袖口用不同的花纹区分彼此。
谢介家的下人每一季都会得到不一样颜色的新衣，因为谢介喜欢所有人都干干净净的鲜亮样子，偶尔也会在颜色上促狭一二，但却肯定是让人哭笑不得但又不至于恼怒生气的程度。知道这点的下人都觉得谢世子颇有点深不可测，看上去不靠谱，实则总能把好一个度，真没心没肺的，不可能就这么正正好。
“三儿啊，你说咱们今年还要不要搞头羊？”谢介兴致勃勃的和谢三儿商量。
中元节的习俗特别多，南北还存在差异，各地风俗也略有不同，哪怕是同处一城，不同的家族也会多多少少有独属于各自的传统。谢介也有他自己的一套，早已经成了定例，只要谢介今年别脑子一热，又要另辟蹊径，那就没什么太大的麻烦。
送羊，就是真定府的中元节传统。以时鲜蔬果祭拜祖先，并准备蒸羊送给外孙，也有地方是送给女儿的。
谢介小时候，他外祖太宗每次过节都要送他一头羊，希望能为早早丧父的他讨个好兆头，也是想做给外人看，他的外孙虽然没了爹，却有更厉害的母族在护着，谁也不许欺负。可惜，外祖只送了两次羊，就去世了。等大舅继位后，他把皇位连同这个送羊的传统一并继承了过来，再后来就是表哥送了，仿佛要子子孙孙无穷匮也。
可惜，如今谢介连表哥都没有了。小舅人也好，但心太浮，谢介根本就没指望过对方能记得这个传统。
“如果没人送，那我代表我姥爷送给我自己好了。”谢介想开的特别快，稀少的悲伤总会像盛夏荷叶上的水珠，转眼就蒸发掉了。
“羊很贵吗？”数学不太好的谢二郎，傻乎乎的直言，“我们小时候还专门给人放羊呢，漫山遍野，好多好多，数都数不清。”
数羊确实是个技术活儿，毕竟羊是流动性的，谢介都能想到当年谢二郎的抓耳挠腮。
“羊肉当然贵啦。”谢介敲了一下谢二郎的头，“没听过羊肉是好肉，是上品，是只有贵人才能吃的说法？”
大启的御厨，只用羊肉做菜，这是宫中的明文规定。煎炒烹炸，焖溜熬炖，变着花样的做羊肉，但手艺再好、做的再好吃，这样顿顿吃也肯定得把人吃伤了，谢介就是这一规定下最大的受害者。但是没辙，羊肉是谢介的曾外祖启太-祖一辈子的执念，作为一个土生土长的南方人，他老人家偏偏就好这一口，好不容易当了皇帝，自然是要放开了肚子的去吃。
后来也不知道怎么的，羊肉就成了御厨的定例，以陕西路冯翊县出的为最，顿</br>
