“什么？你前世是条蛇？”越听越离谱了，本来有点相信的我，再一次被震惊了。我不敢相信，真的不敢相信。但在我面前的水晶球里，却可以明明白白的看到，这个青衣老道，坐在水晶球里，活灵活现。
“是的，也许就在十天前，我还是半蛇半人。我在恩师的坟前坐化之后，如果我再投胎转世，那么，我就是个完完全全的人了。”老道坦然的说。
“什么什么？你能说清楚一点吗？”我用尽量诚恳的语气问他。
“有句话，叫姜太公钓鱼，愿者上钩。你一定听说过，是吧！”青衣老道问我。
“当然了，这可是妇孺皆知的一句老话了。”我随口答道。
“而我，正是恩师钩勾上的一条鱼——也许，说是条蛇更让你觉得正确。”青衣老道一本正经的说出了我的心里话。
“秦岭千山云横，万壑溪流，在恩师到渭水之滨垂钓之前，我已经在青龙山修行三百年了。能做过的努力，我全做了，但，总归成不了人形——用你们的话说，混不出人样子——这是我在这十几天找人投胎的时候学会你们这个时代的话语，用得还算贴切吧。”老道的脸上，竟然有了孩童一样的得意之色。
“做一条蛇也没什么不好，做人也好不到哪里去呀！”我随口应到。
青衣老道愣住了，过了半天，才对我说：“我在恩师的钓钩上时，恩师正是说的这句话，当他把我从钓钩上把我取下来，再放到地方的时候，我已经被他点化成为人形了。但却不完全，我仍然有一条蛇的尾巴，后背上还有发痒的鳞片。”
“是吗？你自己跑到姜太公的鱼钩上去的，还是他把你钓上来的？”我问青衣老道。
“当然是我吕青龙自己跑到姜太公的鱼钩上去的。愿者上钩嘛！”青衣老道说。
“可是，从推理上来说，要是姜太公不愿意钓你，那么，就是你愿意上钩，只怕也上不了。”我随口又说了一句，不知道今天自己怎么变得如此多口多舌。
青衣老道吕青龙认真的看了我半天，然后，长长的叹了一口气说：“说实话，本来，我很轻看你的，但你这几句话一说，让我服气了！天外有天呀。当时，我在恩师的钩鱼钩上活蹦乱跳的时候，心里，别提有多得意了。要是我当时，象你现在这样想，那么，也许我的那条蛇尾巴，也不会跟着我三千年了，后背上的鳞片，也不会不时的痒着，折腾我三千年了。”
“哪里哪里！常识而已，常识而已。”我没想到，原来自己还是个高人！是不是这个青衣老道有什么要求我，来给我灌迷魂汤呢？我暗暗的提高了警惕。但青衣老道吕青龙却没玩什么花样，只是讲他的故事。
“也许，对你们在轮回里打转的人类来说，这些道理只是常识，可是，我怎么又能用一条蛇的思想去看破这些呢？
恩师到钓鱼台钓鱼的时候，他是垂钓的方式很独特，是背水肩竿，直钩粗浅，距水三尺而钓。一农夫笑他不懂钓技。他笑而答曰：“老夫垂钓，意不在鱼。吾宁直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，专钓王与侯‘。
我听到上山挖草药的山民讲这个笑话，心里想，一定又是一个官迷！所以为以为意。但是，后来，我的神识在飞翔的时候，发现恩师钓鱼台的上空，云蒸霞蔚，紫气翻腾，就不敢小看恩师了。
那时候，我已经有三百年的修行了，已经基本上不受肉身的限制，神识在方圆三百里之地可以到处飞翔。我一打听，原来，恩师不是个普通的官迷。
恩师在壮年时曾做过殷纣王的官。
这个，这个殷纣王，是商朝的最后一个帝王，因商朝的国都由盘庚迁到了殷（在今河南安阳），所以，后人习惯上称商朝称为殷商。到了殷纣的父亲帝乙时，又将都城迁到了朝歌，但人们仍称商为殷商，称纣为殷纣王。
如果殷纣王是个贤明君主的话，恩师很可能是个治世之能臣，完全可以在殷朝做出一番事业。
但殷纣王是历史上著名的昏君、暴君，在这样的昏君暴君手下，日子特别不容易。不用说建功立业，恐怕能不能保住性命还是个问题。
举些例子吧：纣王昏暴，天天不理政事，只知饮酒淫乐。他曾大兴土木，建造苑台，在里面以酒为池、悬肉为林，使男女裸体相逐其间。又喜欢与他宠爱的美人妲己为长夜之饮，荒淫无度。
殷朝本来也有几个忠直之士，但在殷纣的淫威之下，或死或逃，或缄口不言。能够有资格进谏的，也只剩两三个皇亲国戚了，如微子、箕子、比干，皆曾劝谏过纣王，无奈忠言逆耳，纣王视其三人如同寇仇。
比干是殷纣的叔父，正直得有些迂腐，说：“为人臣者，不得不以死争。”傻乎乎地再去进谏，纣烦了，说：“吾闻圣人心有七窍。”竟将比干的心剖了出来，看看这个“圣人”的心到底有没有七个洞。
纣的另一个叔父箕子见状，知殷纣已不可救药，乃装疯以图保全性命。纣淫乐起来无日无夜，时间一长，竟忘了日期。问左右，左右也不知今夕何夕，便派人去问箕子。箕子对其学生说：“为天下主，而一国皆失日，天下其危矣！一国皆不知，而我独知之，吾其危矣！”乃“辞以醉而不知”。
与比干相比，箕子还不那么认死理，但也难为殷纣所容，到底还是被捕入狱了。
