“那你心点！”
柳酗对叶荣耀说道。
对于毒蛇的害怕，柳酗可不敢近距离地看这种眼镜蛇。
“老公，我跟你一起去。”
虽然柳箐箐也很害怕眼镜蛇，不过有自己老公在，柳箐箐就不怕一只已经死掉的眼镜蛇了。
柳箐箐想看看这只眼镜蛇是怎么死的。
“好。”
一只已经死透的眼镜蛇也没有什么可怕的，也伤不了人来的。
“啊”
走近这种死翘翘的眼镜蛇，柳箐箐不由地吃惊地叫起来。
原来这眼镜蛇的“七寸”位子有一个硬币大小的洞，这也是让眼镜蛇一招致命的伤口。
平复了下激动的心跳，柳箐箐不由地把目光看向自己的老公。
自己老公太棒了，离的这么远，竟然能把靠一枚一块钱的硬币，把这只眼镜蛇给灭了。
“我把这眼镜蛇处理下。”
叶荣耀说着，就从边上找了一根树枝，把这只眼镜蛇给挑起来，扔到斜坡上，这样的话，就不会被人看到，或许现这眼镜蛇了。
毕竟这眼镜蛇虽然不是国家级保护动物，却是识保护动物。
万一有人知道自己把这眼镜蛇给打死了，告到森林警察那里去就不好了，虽然叶荣耀不怕，可是也很烦人的啊！
有时候，就是这样，这些毒物只要是国家保护动物，哪怕它咬人了，你都不能伤害它。
在华夏，很多时候，你杀死一只国家保护的动物，比杀死一个人的判刑还要重。
哪怕你是正当防卫都不行，因为人家警察就不相信你是防卫的，还是要抓你的，因为抓你了，他们会有奖金的。
对于深林警察来说，抓一个伤害保护动物的人，就能得到一笔钱的补助。
所以他们才不管你是不是正当防卫，他们只关心你是不是打死了国家保护动物。
过程他们不在乎，只在乎结果。
只要你承认你杀死了国家保护动物，就等着比判刑吧。
“好了，我继续往上走吧！”
叶荣耀把眼镜蛇扔了后，对柳箐箐说道、
“嗯。”
柳箐箐挽锥荣耀的手臂说道。
在华夏有一个特点，只要是名山大川，必定少不了寺庙，可见佛教在华夏的昌盛。
在妙峰山就有一座千年古刹“栖隐掸寺”，这是著名的皇家寺庙，始建于辽代，兴盛于金朝，整个建筑富丽堂皇，殿字庄严肃穆，历代高僧倍出。
有“五峰八亭”之景，五峰即级级峰、锦绣峰、笔架峰、独秀峰、莲花峰；八亭即接官亭、回香亭、洗面亭、具服亭、列服亭、龙王亭、梨园亭、招凉亭。金元时期僧塔多达8oo座。
作为千年古刹，来这里上香礼佛的人很多，尤其是老人，更是心诚的很。
叶荣耀他们一路上来，就看到不少老人从山脚下三步一跪，六步一拜，九步一叩地往“栖隐掸寺”而去。
这些都是朝圣的佛教徒。
很快三人就到了“栖隐掸寺”。
叶荣耀也是一位佛教徒，遇佛必拜，走进寺庙后，叶荣耀带着柳箐箐她们也一路山给各路菩萨、佛陀们贡献香火，当然也少不了给寺庙捐些香火钱了。
现在的寺庙的和尚收入，主要是靠这香火钱，这一点跟古代有些区别，在古代，人们比较穷，虽然到寺庙上香拜佛，也少不了会给些香火钱，可不会太多，加上大户人家少，一般寺庙的收入都很少。
很多寺庙的和尚，都要经常下山去化斋。
当然像比较大的寺庙，尤其是皇家寺庙，他们还是很富裕的，皇家和达官贵人出手还是很大方的。
在古代，大型的寺庙，都拥有朝廷赐给他们大量的土地，靠放租田地，寺庙也有很大笔的收入。
所以古代的寺庙也是两极分化的，大寺庙很挣钱，新庙穷的连吃饭都成问题。
可现在就不一样了，无论是大寺庙，还是新庙，都已经没有私有的大量土地了，基本上都是靠信徒们的香火钱。
随着这些年的经济展，人们口袋里的闲钱也多了，自然也就很舍得给寺庙捐献香火钱了。
所以现在的寺庙都非常地有钱，寺庙的建设也非常地富丽堂皇了。
“老公，我们去那里看看，那里有武僧表演呢？”
上完香后，柳箐箐对叶荣耀说道。
“好。”
叶荣耀点点头，带着柳箐箐她们去寺庙的一个操场去。
现在的一些大寺庙，为了吸引游客，也是下足功夫的，这武术表演就是一种吸引游客的方式。
其实按照佛教的教义，佛教的和尚是要遵守清规戒律的，这种表演吸引游客挣钱，其实很大程度上已经违法了清规戒律了。
不过自从“少林寺”商业化经营后，靠这武术表演，挣盆满钵盈后，很多大型的寺庙，都纷纷地跟风。
其实都是为了挣钱。
已经很大程度上，已经背离了佛教“四大皆空”的教义了。(未完待续。)
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