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第六七二章 大变革:纯粹理性批判(2 / 2)

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到了休谟怀疑论的时候,这一切的被怀疑达到了顶峰!

休谟的怀疑论包括不限于:

你凭什么断定,这个世界真的存在因果联系?你真的觉得一件事情是因为另外一件事情引起的吗?你从什么来证明这两件事情真的互为因果?而人类的大部分知识,其实也都是建立在一件事情能够引起另外一件事情上,所以这个怀疑已经开始从骨子里摧毁这个知识体系。

但还没有完

接着,是对于归纳的怀疑,你凭什么看到了几件事情好像是类似的,就能归纳到一起乃至于得出结论?这是没有道理的↓如说你觉得太阳东升西落,每一天都东升西落,那难道太阳东升西落就要被归纳成为一个铁律,一个真理吗?这显然是荒唐的。

于是,在休谟出现之后,人类的知识体系就遭到了强烈的质疑,毕竟这些东西,虽然听起来可能觉得没啥,但问题是,这在限制人类的思维天花板。

毕竟这样的问题总有一天会被暴露出来——也许你能总结目前这种认识能力下的理论,但这些理论因为并非真理,就无法推导出更高的知识,无法确定更高知识的稳定性,那知识也就没有展可能了。

所以这个问题其实已经越来越大。

而之后康德的纯粹理性批判就是解决了这个问题,他提出了一种全新的理论体系,把一切都纳入到了自己的体系之中。

事实上,现在这个时空里很多东西,都和另外一个时空是有着一种展的共同性的。

这里也有了经院哲学到金现代哲学的转变,只不过在这边,到了现在,哪怕科学昌明世道繁荣,确并没有解决怀疑论的问题。

到现在,大家还会有这样的观点:

“真实存在的只有知觉,经验由知觉构成,知觉以外的东西都是不可知的”很多人依然认为经验无法总结出知识,只是人类这大展的几百年里,所幸天佑,并没有出现什么经验无封决的级大漏洞。

而李阔今天就会开始康德哲学的演讲

他现在手头上的演讲稿,就是纯粹理性批判。

面对所有人,李阔先来了一个西方幽默的开场白,这个开场白之后,李阔干咳一声,在众目睽睽之下,对着话筒说:“大家好,我相信这会是一个重要的演讲,因为我要在这个演讲里,缓解人类的认识论问题。”

“噗!”很多人差点喷了出来,现迟无法保持安静。

这尼玛什么鬼?

大家都在心中觉得十分无语,也不知道生了什么。

不知道为什么,李阔怎么一来就放炮,还是放这么大一个炮?

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