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739 沉思(2 / 2)

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“前因民军起事,各省相应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体,两月以來,尚无确当办法,南北暌隔,彼此相持,商辍於途,士露于野,徒以国体一日不决,故民生一日不安……”

这是开头点出了当时的社会环境,九夏沸腾、生灵涂炭,说的是整个国家已经陷入了严重的内战之中,而命令袁世凯与军民进行谈判讨论,则说明满清已经沒有了全面战争的想法或者说能力了。

“今全国人民心理,多倾向共和,南中各省既倡议於前,北方各将亦主张於后,人心所向,天命可知,予亦何忍以一姓之尊荣,拂兆民之好恶,是用外观大势,内审舆情,特率皇帝,将统治权归诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义……”

好了隆裕太后也不藏着掖着,直接明说,大家既然希望共和,都是人心所向的事情了,那么我就带着皇帝,将统治权交出來,请记住,是我们主动交出來的,可不是兵临北京城大炮轰炸紫禁城,我们娘俩在煤山上吊前所说的这番话。

“袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方,即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法,总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤,钦此。”

最后的戏肉终于來了,这才是退位诏书里最有价值的闪光点,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国。

这句话就已经把东三省、蒙古、青海、西藏包括新疆这些广袤区域的分裂企图给彻底打消了,从法理上就已经绝了他们的念想。

你们当年都是在满人皇族面前宣誓效忠,承认大清皇帝的统治权的,都已经二百年了,多少活佛是皇族册封的,多少回部、蒙古王公大臣们是皇帝认命的,几乎所有的边疆民族都需要满清皇帝的册封來保证法统的纯正。

现在宗主国开口了,把满汉蒙回藏所有的完全领土,汇成一个大中华民国,这就是满清对于中国的一个最大贡献。

也许有人说了,你满清都退位了,边疆少数民族的王公大臣们完全可以不听你的啊,我们直接独立不就行了吗。

是的,这句话也沒有错误,说的很对,也确实有很多人就是这么做的,可是大家别忘了当你背叛一个政权的同时,你其实也已经丢掉了那个政权所赋予你的权利。

就好比说你这个活佛名号是乾隆皇帝册封的,而且历代转世之后都需要清廷册封一遍,那么当你背叛清廷之后,你这个名号当然就不能继承走了,这就是法统的纯正性。

新疆和蒙古的王公贵族们,也是一样你的这个王爷名号是人家康熙爷赐予的,你顶着这个名号统治好大一片草原,都传了二百年了,现在你要造反,那么这个王爷的名号你就不能再用了,就算用也沒人听了。

不要以为大义名分沒有用,你完全可以自己给自己封一个名号,看看有沒有人信服,恐怕大多数牧民都会把你当成疯子,就算你短时间裹挟一批百姓,也不会得到民心向背。

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