后世李商隐揶揄这段典故，写了一句诗：‘宓妃留枕魏王才’，可见枕头这东西，是很容易让人产生不良联想的。
曹丕再缺心眼儿，也不会这么主动把一顶绿帽子戴在自己头上。
由此可见，李善这个故事，编的着实离谱，不值一信。
所谓曹植与甄妃如何如何，不过是文人的美好想象罢了。
甄后，是曹丕的妃子。
作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。
不义不忠，大逆不道，成何体统?
于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。
唐彦谦曾经说：‘惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。’
陈王，就是指曹植。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃‘造甄后之事以实之’。
明人王世贞又说：‘令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。’
清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是‘禽兽之恶行’，‘其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?’
第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，‘里老所不为’，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但‘甄’并不是甄后之‘甄’，而是鄄城之‘鄄’。‘鄄’与‘甄’通，因此是‘感甄’。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是‘托词宓妃以寄心文帝’，‘其亦屈子之志也’，‘纯是爱君恋阙之词’，就是说赋中所说的‘长寄心于君王’。
这位专家你所说的，不过是只知其一，不知其二，理解太过片面可笑，真不知道谁才是冒牌专家？”
“你！”
那中年专家脸色难看，红得就好像被烫熟的猪肉似得。
“我什么我？”
“你这属于偏门，不算数！这是歪门邪道！”
中年专家吼道：“靠这些来诋毁我，就是冒牌专家的特色！”
“是吗？那请问你知道这幅字的作者是谁吗？”
张天元笑眯眯地问道。
顾炎武自署的那个名儿，一般人还真未必能注意到。
张天元这么问，也就是想试试看这个县城级别的文物专家到底能达到什么程度。
这人的表现，实在让他失望透顶啊。
哼哧了半天，也没说出个东西了。
“哈哈哈，这就是所谓的正牌专家吗？咱中国专家的脸都被你给丢尽了！”
张天元没有给这人面子，你非要来较劲，简直活该。
(未完待续。)
