现如今住房宽敞了，吃穿不愁了，钞票结余了，夫人也老了，爷们的思想逐步开放了。
人，只要不为衣食住行发愁，口袋里还能掏出不少钱来，就逐步的有了新的想法。
有新想法的人有一部分开始在古玩市场上转悠，转着转着就转下手了，又经各种图录媒介一折腾宣传，乐滋滋的以为自己真的捡了大漏，发了大财，渐渐地上了全封闭的高速轨道，很难再退出江湖。
只要介入古玩行当，就会被文物的艺术魅力吸引住而不能自拔，特别是随着人民物资水平和艺术鉴赏水平的提高，涉足古玩集藏的人与日俱增。
古玩除了供人玩赏之外，还有一个重要的功能，那就是保值增值。
民国时期，有人曾花一块大洋买了成化斗彩杯，后来被人以4千大洋卖到美国，按现在这个说法也就是三、四万元，可是，这个斗彩杯如今的身价已是几百万元了。
所以古玩保值增值也是人们热衷于收藏的一个重要因素。
需要指出的是，如果谁能凭自己的眼力，低价吃进，高价出击，那将是一件令人心旷神怡的事，可谓其乐无穷。
魅力之四：体现自身价植。
在平时生活中当人们得知你收藏古玩，便会觉得你这个人非常有品位；
当人们得知你收藏了珍贵的古玩文物，那么，便会觉得你这个人很有身价，中国民间有“家有钱财万贯，不如均瓷一件”，“黄金有价，美玉无价”的说法。
因此，在拍卖市场上，很多大企业家、富翁往往不惜巨资收购古今中外的古玩文物。
都是为了体现自身的价值，满足自己的荣誉感。
在收藏中，“清代的法郎彩是藏品，因为它富丽堂皇，马家窑的彩陶罐也是藏品，因为它们悠久；新疆的和田籽玉是藏品，因为它温润可人，而辽河流域的兴隆洼文化时代的石斧、玉钺同样是藏品，因为它是历史”。
在收藏领域，不是仅以眼力、财力论英雄。
如果为保值、增值而收藏，就会浪费古玩内涵中的一半资源；要研究捉摸古玩，赋予古玩学术研究，收藏就不仅是价值问题，更为重要的是精神的存在。
这些大概就是所谓古玩的魅力了吧。
张天元说出来，也不知道李云璐是不是听得懂。
“你玩古董很久了吧，那总该遇到一些有趣的事情吧，能给我讲讲吗？”
到了宝华街上一家小酒馆里，李云璐叫了几样明显有中国特色的下酒菜，而后就让张天元将故事给她下酒。
张天元倒是没有拒绝。
