“在香港非常受欢迎，收视率相当好，日本稍微差一点，但也不错。龙腾小说 Ltxsfb.com”在剧组的培训基地，李旭跟戴主任、王导演这么说道。
不远处的场地中，莺莺燕燕们围在一起坐着，不断有人起身到圈中表演一段，而此刻正在进行的，是当初被李旭看中的乐韵。
“不过，日本已经拍了好几个版本的，所以受到了欢迎的程度比不上香港，有些可惜。”李旭继续说道，“希望能够让他们大吃一惊。”
“我相信会的。”王导演当即接腔道，“最迟年底开机，选出的角色，都是非常符合原著的……”
他非常认真的介绍着这段时间他们所做的工作，李旭也非常认真的听着——当然，只是看起来像是在认真的听。
他压根儿不对在日本的收视率抱有希望，能受欢迎，那是有群众基础的，故事都是耳熟能详的。
所以即使日本拍过好几个版本，甚至为了求新求变，还在78版让夏目雅子一个女演员去演唐僧——事实上在这之前，日本版的的唐僧也是男人演的。
不过就像前面说过的那样，因为拍的次数太多，让人有些审美疲劳，求新求变之下，就用女演员来演唐僧了。
其实，78版的虽然用的是夏目雅子，但电视剧中的唐僧还是男性。奈何大多数观众们并没有兴趣去关注这个，他们只知道演员是女人，演员很漂亮，就足够了。
偏偏这个版本又在海外卖得不错，于是唐僧的形象就开始往纯粹的女性方向发展，以至于日本以后再拍，都是用女演员来演，而且就是女唐僧。
回到正题上来，就是因为这样的群众基础，加上其他方面的因素，比如首次将取经路途完全的拍了出来，八十一难最重要的几个关卡也都拍了出来，还有大陆的大好河山实景，以及章老师的精彩演绎等等。
即使买下播放权的是号称亲中的NHK，依然受到不少日本人的青睐，收视率还是很不错的。
然而，就没这个基础了，说到底，这部小说面向的是文人阶层，而非底层大众，再怎么有基础，依然很薄弱的。
有一种说法是，以前在民间流传的，是四大奇书：、、以及。
后来有人觉得太俗了，又是的同人作品，于是将其撤掉，加上成为四大名著。
不说这有什么问题，毕竟的文学价值足够高，别的不说，光是对封建大家庭的描写，就很有研究价值。而且，在这方面的描写上，曹雪芹的前八十回，和高鹗续写的四十回一对比就是知道，内务府的包衣奴才见过的市面还不够多。
但还是那个问题，不接地气啊，能够跟等小说并列，那是因为里面有很多人民群众喜闻乐见的内容。而忽略了那些东西，同样可以通过文字，对明代市井风貌进行了解，依然有文学价值。
可惜，谁让是同人呢，于是只能让位给了。
然而，日本人知道并读过、的人很多，知道并读过的也不少，但是知道并读过的，那就少之又少了。
虽然站起来，但不知道该做什么的乐韵，茫然的回了声：“啊？”
