“苯教现在还有传承，不过影响力非常小，你没听说过也是正常的，文成公主大家都知道吧？”
叶少阳挠了挠头道：“是韦小宝娶得那个吗？”
四宝白了他一眼道：“瞎说什么，韦小宝娶的那是……我忘了是太平公主还是谁了，反正不是文成公主，文成公主这个我知道，唐朝时候赐婚给西藏君王松赞干布的皇室宗亲。”
孙教授道：“是的，那个时候西藏还叫吐蕃，松赞干布娶了文成公主，此后吐蕃一直对大唐称臣，学习汉族文化，佛教也是这个时候进入吐蕃的，藏传佛教日益壮大之后，成为吐蕃的‘国教’，这样一来，吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感，苯教就是这样没落的。
四宝道：“功劳什么的，咱不跟老爷子争，咱们来讨论一下现实问题，不管那些教徒是不是来自苯教，他们能够从藏区一路走来这里，在这恶劣的环境下生活这么久，只为了守护古墓，那说明，这古墓里一定有非常重要的东西！”
叶少阳点头道：“紫坤道人不是说，这个古墓里埋葬着他们的神吗。”想起之前没来及说开的话题，问道：“总不会是帝释天本尊吧？”
四宝嘴角抽了抽，道：“帝释天本尊……这个应该不可能。按照佛门典籍上的记录，帝释天是二十诸天之首，是佛门正式的神祇……”
叶少阳打断他说道：“别扯这个，阿修罗传说是修罗道的守护者呢，结果不也来人间凑热闹。”
“听我说完，我是不相信什么成佛一说，不过据我想，既然阿修罗在无量界，帝释天皈依佛门之后，或许应该也在那边，跟着地藏王菩萨混，应该不在人间。”
孙教授插嘴说道：“我插一句啊，你们说的这些，我都不懂，不过根据我之前考古的经验，很多宗教崇拜的神，其实并不是真的神，这个在国内外都一样，埃及人崇每一任的法老，都说自己是某某神的儿子，民众对此深信不疑，于是就把法老当成神祇来敬奉。
这个帝释天，或许也是类似的信仰呢？例如某位伟大的先祖，被教民当成是帝释天转世或者儿子之类的……他死了之后，埋葬在这里，教民们觉得守护他的陵寝，是自己的责任所在，有没有这种可能？”
