任何事情都会受到整个时代的影响，像唐宋诗词因从鼎盛时期逐渐走向混乱灭亡时期，诗词的风格都会发生非常明显的转变，由气象万千的豪迈华丽逐渐走向穷途末路的悲凉。更多小说 Ltxsfb.com 同步更 新百度搜黑岩谷;
徐灏至今还记得读过的近代鲁迅等文学家的大作，说实话那个时期的文学作品几乎都是深沉的，压抑的，充满对中国一切的抨击和悲痛，那也是中华历史上最黑暗的时代。
谁若说民国时代是浪漫的，美haode，那祝你穿越过去，好好做你的民国人吧，不要以为有文化就能站在百分之九九有今天没明天的劳苦大众之上，所谓的民国公子和小姐。
盂兰会在元朝就有这样的意义，七月十五是鬼节，被蒙古人杀死的汉人不得托生，游荡在地狱里是非常苦的，想脱生又找不到路。所以活着的汉人若能在这一天放一只河灯，那么就会有一个冤死的灵魂得以转生。
从阴间到阳间这一条路，静寂黑暗什么都看不见，必须要有阳间灯火的指引，放河灯是一件善举，可以活着的正人君子，对那些已死的冤魂不会忘记。
每年的七月十五，很多地区的百姓都会放一盏河灯，这个习俗流转至今。
不过七月十五这一晚生下来的孩子，据说命不大好，长大了不受父母喜欢，女孩子很难嫁出去，很多这一天出生的孩子，其家族父母大多会故意隐瞒，改了生辰八字。
这方面男孩子有优势，阳气足以克制厉鬼，如果家里又有钱的话，几乎没有一关系了。女孩子就要凄惨的多，万一被揭发可了不得，严重些会害了自己的性命，官府是不会管的。除非是寡妇家的独生女。看在娘家财产的面子上，什么恶鬼都不要紧了，这就是有钱能使鬼推磨。
在元朝的时候，盂兰会充满了悲伤气氛，国破家亡双泪暗，放花灯时每个人的心情都很难过。等到了明朝，因国势强盛，盂兰自然变成了一个喜庆的节日，renmen普遍相信，放花灯是善事。水里的亡灵绝对不会害人。
数不清的各式花灯从上流拥拥挤挤，像天上的星空往下缓缓的飘浮，浮得很慢，又安静、又稳当、光看着就会令人心旷神怡。
一只只的花灯被善良的renmen托入水中，代表着光明，徐灏和沐凝雪手牵着手，并肩站在船头，沿岸有成千上万的观众，一同目睹。河灯之多。已经远超徐灏的预期，数不过来的数目，保守估计不下十万盏，寄托着百姓对于在辽东新生活的美好祝愿。祈求祖先护佑家宅兴旺，年年五谷丰登。
两岸上的孩子们欢呼跳跃，兴奋的小脸通红，大renmen则都看得出了神。一声不响，陶醉在凄迷梦幻的灯光河色之中，万千灯火照耀的河水幽幽发亮。水上跳跃着天上的月亮，真是人生何世，会有这样haode景象。
为了守护这一幕，徐灏知道自己会不惜一切代价。
一个月后，大宁府。
徐灏低头看着自己光着的双脚踩在湖边的碎石路上，尖利的石子被午后的阳光晒得发热，湖水升起的茫茫雾气像白色的火焰，灼得大宁府的老弱妇孺蜷缩在窗口的船舱里，或者躲在渔船下的底舱里。
哀伤笼罩着全城，石子的棱角也深深地刺痛了他的心，徐灏缓缓套上靴子，眯着眼睛隔着十几张晾晒的渔网那千疮百孔的网眼，他看见了冒着黑烟的院墙和一颗结果的石榴树。
从朱漆斑驳的院门缝里吹出的凉风，混合着淡淡的尸臭，徐灏抬手推开了废弃多年的王府大门，即使早已沦为了废宅也没能躲过一劫。
院中的甬道在肆意丛生的龟背竹间，跨过坍塌的龙纹影壁，徐灏漫无目的的走着，死尸已被清理干净了。
突如其来的朵颜卫蒙古人洗劫了这座要塞，口口声声是对朝廷背弃诺言的报复，当时的大宁城腹背受敌，二万多汉人死伤殆尽，幸存者靠着渔船躲过一劫。
徐灏嘴角荡起一丝狞笑，看来他们忘了自己当初的誓言，死一个汉人将用十个鞑靼人的性命偿还。
眼下整个辽东十万精锐倾巢而出，河南河北十万大军也疯狂涌出了长城，正在无差别的对任何非吾族类进行血腥复仇，徐灏下达的军令是不留一个活口，务必要使蛇鼠两端的朵颜三卫彻底消失在历史长河中。
当然徐灏没指望真正彻底消失一个民族，借此击垮朵颜三卫的有生力量，让汉人的比例占据优势。
对不住了大宁！这是一场早有预谋的反击，朝廷正在实施远交近攻之策，没有选择和本雅失里交战，而是要肃清朵颜三卫日益增加的威胁。
带着歉意的脚步没有停留，朝着仅剩下的完整区域走去，走出曲廊进了一个小院，院子里成成叠叠对扣着残破的大小酒缸，满地的碎片就像穿越一条危险的峡谷。
走到昔日和宁王把酒言欢的凉亭，是用湘妃竹搭建而成，黄橙橙的竹竿上依然连带着枯干萎缩的竹叶。
宁王走了后这里显然还有人居住，徐灏有些惊讶，横过凉亭的小路一直指向大宅的高台阶下。门口垂着一张竹帘，隔着帘子向里面看去，屋子里黯然无光，只嗅到了一股淡淡的霉味。
掀起帘子走了进去，原来是一座书房。书房很宽敞，当中摆着一张大书案，墙上挂着字画，似乎鞑靼人不懂得书房的价值，也或者夜晚匆匆遗露了这里，也或许是别的原因。
