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洛都每一年端午都会举行鸣鼓摘花，以往的每一届，每家都需要三位才子坐镇。
每一家的头牌大家可以连续几年不变，但是每一家的代表才子是必须每年不能重复的。
这样的规矩，短时间内鸣鼓摘花并未出现问题，但是经过几代人的更迭之后，各家突然发现，已经无法每年不重复的找到那么多名气出众的年青才子来坐镇了。
因此鸣鼓摘花的规则也不得不随之改变，变成了各家只有两位才子，而文比最看重的则是各家的第一才子。
不过因此也出现了一个问题，各家的重点都放在了第一才子身上，这种压宝在第一才子身上的方式，使得很多届的鸣鼓摘花上都出现了没有哪个才子能够一诗九鼓一人完成竟渡。这么一来，竟渡原本设定的这一千丈距离就显得有些尴尬了。
所以这评定各家胜负的准则也不得不随之改变，如今大隋初年的鸣鼓摘花，已经不再是以哪位才子先在大儒评定下完成竟渡为标准。而是比各家第一才子文比所做的诗词，谁所获得的鼓声最多，所得的镀金牡丹最多。这多者自然就会成为胜者。
这种规矩的设定，使得文比顺序谁先谁后，已经失去了意义。毕竟如今比的是一首诗的质量，而不再是几首诗词加起来的质量。
当然为了突显大院排名的优势，如今的鸣鼓摘花，一般都是由上一年夺得鸣鼓摘花大比头名的大院起头。
也就是说，今日的文比第一个上场的就会是鸣凤阁的江一鸣。
这样的出场顺序其实在萧莫看来并不太好，因为这会使得鸣鼓摘花的文比之上，有时候会出现一锤定音的结果，因为越是名声大的大院，所请的才子也越是相应的才名出众。
很多时候排在第一的大院才子一作诗，才情无双，获得极好的成绩。就会让接下来的其他人有点玩不下去了，因为根本就没法子相比，这种情况对于那些排名靠后的青楼，就尤其是如此了。随着一届届鸣鼓摘花的举行，两极差距只会越来越大。
此时，韩路之宣布文比已经正式开始，那自然就轮到了才子登场大展风采了。
鸣凤阁楼船上的江一鸣此时儒雅的微微一笑，向前缓缓的跨出了一步，站在了鸣凤阁楼船的前端。
鸣凤阁作为上一次鸣鼓摘花的第一，楼船自然是位于所有楼船的正中间，李玉儿是上一届的花魁，此时则是站在了江一鸣的身后。
这江一鸣本就是风度翩翩，更兼有一种独特的儒雅和世家子弟的气质。
此时在整个环境的衬托下，面带微笑的江一鸣更是帅气到无法言语。这种帅气，是气质，是修养，更是一种自信的体现。
江一鸣的自信帅气和独特的儒雅气质，在其一步走出时，立马就吸引了所有人的眼光。
对于这位风度翩翩的白衣才子，人们第一眼看去，首先露出的便是赞美的表情，然后才会变疑惑，这疑惑来自众人对于江一鸣的陌生，因为众人实在是不认识这位才子。包括看台上的很多权贵也是如此。
