不知其变者，乃且错其人，勿与语，而更问所亲，知其所安。夫情变子内者，形
见于外。故常必以其见者，而知其隐者，此所以谓测深揣情。故计国事者，则当
审权量；说人主，则当审揣情。谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，
乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败，其数一也。故虽有先王之道，圣智
之谋，非揣情，隐匿无所索之。此谋之大本，而说之法也。常有事于人，人莫先
事而至，此最难为。故曰，揣情最难守司，言必时其谋虑。故观蜎飞蠕动，无
不有利害，可以生事美。生事者，几之势也。此揣情饰言，成文章而后论之。
