散伙饭已经吃过，该留的联系方式也都已经互相留下，就等着把酒‘精’埋了之后，高扬纠集起的这批雇佣兵就该散了。
结果偏偏就在酒‘精’墓地的选择上出了问题。
酒‘精’是有信仰的，而有信仰的人对于死后的葬礼和墓地都有一定的要求，所以高扬还得找块适和酒‘精’的墓地。
不是高扬矫情，和酒‘精’好歹战友一场，而且酒‘精’的为人还不错，能让酒‘精’活着的兄弟们以后也能有个地方看看酒‘精’，费力气也值了。
找遍整个大马士革，还真就没有适合酒‘精’的墓地，随便找块地方埋了是没问题，但是这样没几年墓地就会连个影子都看不出来了，而且叙利亚的局势未定，以后真的要是让叛军得了叙利亚，酒‘精’那竖着一个十字架的墓地不被破坏才怪。
所以最后高扬没办法了，干脆决定把酒‘精’的尸体连同离开的人一同送到黎巴嫩去，黎巴嫩，就有适合酒‘精’的墓地了，把酒‘精’安葬在哪里，以后狂风和魔方他们也能有个地方看看酒‘精’去。
为了一具尸体大费周折，还是因为高扬不想留下遗憾，也不想让狂风和魔方还有准星他们这些人留下遗憾。
一般来说，当雇佣兵的没有那么多讲究，这帮人连命都不在乎了，还在乎死了以后的事吗。
活着的时候有了钱就抓紧享受，死了两‘腿’一蹬就完事儿，身后事谁还顾得上，有兄弟帮忙收尸还好，有条件就埋墓地里去。没条件就随便挖个坑一埋，要是没人肯管，扔路边化作白骨，还是随便找个地方一扔，爱咋咋地吧。
在利比亚的时候。格罗廖夫亲手打死了他最好的兄弟伊万，然后尸体也没管，紧接着就跟高扬和崔勃去救摩根了，这种处理尸体的方法，才是雇佣兵里最常见的。
不是格罗廖夫没义气，也不是格罗廖夫不讲究。伊万的尸体背埋在了废墟下面，以当时格罗廖夫落魄的处境来说，他想在战火纷飞的班加西把伊万的尸体刨出来，然后再妥善安葬，根本就是不可能的。
按照高扬的‘性’子来说。战友死了尸体得妥善处理，费多大的劲不在乎，但一定得尽力给战友一个体面地葬礼，没办法，华夏人嘛，对于身后事还是很看重的，没条件当然讲究不起来，但是有条件。那就得尽力做到最好，所以他和撒旦的众人大费周折，最终还是把布鲁斯埋在了他的家族墓地里。
高扬知道格罗廖夫每每想起来伊万。都得难受半天，而且对于当时无奈放弃了伊万的尸体不管，也是格罗廖夫的一块心病。
真正的生死之‘交’，两个人互相都能把命为对方送了的‘交’情，结果一个死了之后连尸体最终被扔在了哪儿都不知道，想去墓前献个‘花’说说话都不可能。格罗廖夫能不留心病才怪。
高扬其实也有心病，他的半日之师费多尔。和半天的朋友马力克，死了之后同样不知是如何下场。
费多尔教了高扬的东西不多。但是真的能影响高扬的一生，高扬能有今天，费多尔居功至伟，可以这么说，费多尔是高扬把运动‘射’击基础，转换成适合战场上使用的战斗‘射’击启‘蒙’老师，还是高扬目前‘射’击习惯的奠基人，半天的功夫是不多，但足够费多尔把他的经验告诉高扬，然后让高扬慢慢的领会和体悟了。
而且费多尔不仅是高扬的半日恩师，还是高扬的忘年‘交’，高扬一直感念费多尔的恩情，也忘不了他们总共只相处了半天的友情。
