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第二千六百八十八章 手段凌厉震佛门(1 / 2)

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清查寺产!

核对度牒!

这两手一出,天下佛寺哗然,如此明显的针对,只要不是傻子,都能感受到朝廷森森的恶意。

可那又如何,天下佛寺有几个完全守法,没有违反规矩和朝廷律法的?

依仗佛寺的雄厚财力和强悍武力,还有相当特殊的政策,各地佛寺虽说不是土地兼并的主力,却也绝对脱不了干系。

除了香火寥寥,没甚名气的庵堂佛寺,哪一家佛寺手头没有掌握大量的土地钱粮,还有不少久经训练的武僧?

不仅如此,还有大量依附于佛寺土地耕种的佃户,形成了一种非常紧密的利益联系,在佛寺的一亩三分地上,佛寺高层简直就是土皇帝一样的存在。

更加叫人不爽的是,各地佛寺高层掌握了佛法推广的话语权,很多时候他们甚至通过信仰,把影响力深入到权贵后宅以及平民百姓之家,拥有叫官府忌惮不已的巨大号召力。

无论从哪朝哪代,除非本身就是所谓佛国,不然官府朝廷都会出手限制佛寺的土地扩张,以及对人口的掌控,还有税收的破坏。

度牒就是一个很好的限制办法,新明并没有在这上头推陈出新,而是按照旧明本就规范严格的度牒制度,几乎照班全收。

整个天下佛寺成千上万,真正有度牒的存在,却是百不存一。

一般朝廷没有认真也就算了,一旦朝廷认真起来,要严格审核度牒的话,各地佛寺几乎全部都是违法的存在。

这还不算什么,真正厉害的还是佛寺手里不用交纳赋税的土地,按照朝廷的律法规定,每间佛寺所能拥有的田地数量有数,多的自然都是不合规矩的,不仅要交税,而且还不能算做寺产!

朝廷突然来这么一手,整个天下的佛寺都慌乱了起来。

他们已经做惯了受百姓尊敬,权贵抬举的佛爷,而且手中有钱有粮还有人,在佛寺的一亩三分地上就跟土皇帝一般的存在,自然不乐意这样的好日子消失。

可惜,新明不是旧明之类的封建王朝,已经走上了另类的符文文明之路,朝廷的实力强悍得很,根本就无惧天下佛寺手里的那点子力量。

地方官府唯一担心的,便是当地佛寺暗中鼓动能够影响到的百姓折腾闹事,影响到了地方的稳定还有他们的前程。

要是换在旧明,各地通讯不便信息交流严重滞后,就算朝廷有什么好的举措,到了地方上也可能变味,可这样的事情在新明绝对不会出现。

有符文广播和符文影象这两大宣传利器,朝廷有任何举措只要通过两者都能清晰,准确的传达到每一个百姓耳中。

特别是符文影象,就跟现代社会的电视机一般,对于朝廷政令的上传下达,还有了解地方事务的第一手信息,都有着极其重要的作用。

与此同时,符文马车,符文悬浮列车,还有符文飞车的出现,以及即将出现的符文船只,大大方便了各地百姓之间的交流往来,基本上地方上很难出现隐瞒重大事情的能力。

一旦地方上有不妥之处,不仅百姓能够切身感受到没,然后通过各种手段轻松就能宣传出去,就是朝廷都能在第一时间发觉不对。

在这样的情况,像旧明那样地方势力与官府勾结,欺上瞒下的事情是很难出现的,除非当地官员脑子进水不要命的,否则谁也不敢胡来。

这次摆明了针对各地佛寺的举措,从一开始就宣扬得天下皆知,然后朝廷和各地官府通过符文通讯器材,将朝廷对于各地佛寺的政策,直接显露在所有百姓眼前,摆明了有据可依有法可循。

除非真正的狂信徒,不然只要简单了解过朝廷针对佛寺的政策,所有百姓几乎都可以有很明显的认识,原来某某寺庙早就违背了国法啊。

再说了,百姓之所以拜佛,更多的去是一种‘拜一拜无妨’的心态,绝大部分都没有所谓的虔诚信仰,真正的狂信徒少之又少。

等到朝廷趁势排查各地佛寺的情况时,地方上的舆论没有出现太大反复,不过朝廷和地方官府的行动,还是引起了佛寺的强烈反弹。

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