ps：稍后会对51章大修，不会影响这两章剧情，起修章反应慢，也许明天才看得到。
被赵鞅斥责，中行寅的脸‘色’‘阴’沉了下来，他也压着怒气，低声说道：“这是我与乐伯的事情，与你赵孟何干？”
俩人这会尚且顾及颜面，他们的声音，只有在附近的韩魏乐三人才听得到。
“乐伯乃赵氏之客，如何与我无关！”
赵鞅虎目瞪圆，声音开始提高，大有当场发作的征兆，而中行寅也不怕他，昂着头，眯起了小眼睛，和赵鞅四目对视。
在两人的沉默中，在这宫‘门’前的虒兽旁，气氛徒然变得十分紧张。
两位中军将佐当街吵了起来，韩不信和魏曼多很是尴尬，而乐祁心中则十分别扭。
和赵鞅一样，他对中行寅这贪婪而难看的吃相极为不满：明明知道这是被乐祁一族赋予了情感与内涵的‘玉’玦，想作为家传至宝代代永葆是用，却竟然当众出口相贾。
而且乐祁往深里一想，又觉得所谓购买是假，索贿是真。这并非胡‘乱’揣测，因为早在两年前，中行寅在召陵之会上，就无视晋国的利益和国际形象，向蔡侯公然索取裘衣和‘玉’佩……
更何况，自视甚高的晋卿向他国卿大夫，甚至商贾索贿，也不是一次两次了：执政范鞅向郑国人索要装饰仪仗用的羽旌，过后不还，使得晋国威信大减；韩不信的祖父，韩宣子直接上‘门’向郑国‘玉’商低价强买‘玉’环，经过郑子产从中劝阻才肯作罢。
所以中行寅如此做派，乐祁在震惊之余，却又见怪不怪，只是悲哀中行桓子、中行穆子的后人居然堕落如斯。
但是，以“不贪”为名的‘玉’玦，怎能让她落入中行寅这个贪鄙之人手中，那简直是让美‘玉’沉入淤泥！乐祁表面文雅温和而好说话，其实他内里，却和祖父子罕一样强硬而正直！
眼看赵鞅为了自己而与中行寅再次起了冲突，作为准亲家，乐祁自然要站在赵鞅一边。
他也顾不上得罪不得罪中行寅，一迈步下了战车，向中行寅行了一礼，不卑不亢地说道：“中行伯若是对这‘玉’玦有意，祁自然当拱手相送。然祁还需觐见晋侯，无佩无玦则失礼，待到大朝会结束，祁自然愿意效仿季子挂剑之事，将此物献予中行伯！”
这话说完后，中行寅的脸‘色’更加‘阴’沉。
此话听上去像是乐祁服软，但只有懂得其中深意的人才明白，这是在不吐脏字地骂人呢！
乐祁所说的季子挂剑，说的却是吴国贤公子季札的事迹。
季札第一次出使诸夏，路过吴国以北的徐国，徐君十分喜欢季札身上所佩的吴中宝剑，碍于礼节，却没有好意思说出来。虽然聪明的季札已经看出徐君意在宝剑，但是他还要出使鲁、晋等国。剑者，君子武备也，所以防身，无佩剑则失礼，所以就没有将剑送给徐君。
后来，季札出使结束，再南下回到徐国时，徐君已经死了。季札悲伤慨叹之余，又自解宝剑，将其挂在徐君墓前的槐树上。
他的随问道：“徐君不是都死了么，公子就算将剑留下，又有什么用呢？”季札说：“不是这样的，当初在我内心，其实已经决定要把这剑送给徐君了，怎能因为他死了而违背自己内心的诺言呢！”
诸夏卿大夫们听闻后，对季札的行事大加赞叹，后人则有言赞道：季子挂剑处，王侯尽北望！
乐祁这既是给赵、中行两人一个台阶下，又打了个拖延战，他也在暗示中行寅：徐子作为淮夷之君，尚且知礼守节，即使心有喜爱也不说出口。我作为出使你国的使节，你却在宫‘门’前向我公然索要佩戴的‘玉’玦，让我怎么去见你的国君？这件事情，还是以后再谈吧。
更深一层的含义则是：中行伯若想要这‘玉’玦？等你死了以后，我可能会考虑考虑。
