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深衣款款，不施粉黛，头上云鬓略有装饰，身长八尺的孔姣小步从廊道中走来，虽然身姿傲人，却态度谦卑恭谨。
她们鲁国的女子，和欢脱的齐女、放荡的郑卫之女不同，浓郁的周礼传统让士大夫家的女子们很讲究妇德、妇言、妇容、妇功。
妇德，贞顺也。要求女子从小便清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。因为女人只有温柔贤惠，家族才可得以和睦，而作为人妇，对丈夫的顺从和恭敬也被看做是其高尚的品德的一种表现。
未嫁从父，已嫁从夫，丈夫就是孔姣的天，是绝对正确的。
但孔姣觉得，自己只怕已经违背妇德了。
想起来，少女时代是多么无忧无虑啊，她的世界观是二元的，对与错，奸与贤，明与暗，一切都那么分明。可过去几年间，她的心产生了巨大的动摇，从小在父亲身边耳渲目染形成的固有观念天崩地坼，而丈夫的所作所为，也让她疑虑重重。
他为政勤勉，每日天色未亮就已经起床；他不好声色犬马，因为铸造一个新的文明是他能享受到的最大满足；他视黎民百姓为子女，视贪官污吏如仇寇，整顿吏治，为民兴利，绝对是孔姣理想中的明君，让她心动不已。
但他的一些举止，又与”君君臣臣“的礼法古制对立，架空国君，专擅大权，走到哪，哪儿就生出变乱，卫国丧君，三邾大乱，如今晋国也再度分裂，甚至连太子、国君的死，也与他脱不开关系。
好的坏的，对的错的，杂糅在一起，头脑本就不复杂的她已经无从分辨了。
某天深夜，在赵无恤熟睡之后，孔姣却翻来覆去无法入眠，一个可怕的念头在她脑海中形成：”难道，我夫也是庆父、崔杼那样的权奸？“
这些在孔丘给学生们讲的故事中，妥妥扮演反派的人物，现在却鲜活地躺在她身旁。他熟睡时就像个孩子，双手抱着胸膛，眉头紧皱，似乎是感到了夜色的寒冷，又或者是因为孤独的梦境。
孔姣孰视良久，不由露出了一丝笑，一开始的忐忑和惊恐却慢慢消失了。她安慰自己道，男主外女主内，她咽下一些不该说的话，装作厅堂之外的事情与自己无关，一心一意抚养女儿。
可她不去胡思乱想，事情却找上门来，在铜鞮的时候，一些在晋国效力的孔门弟子突然找上门来，请她为太史墨求情。”外面盛传太史被上卿所囚，吾等难见上卿一面，太史生死，唯系夫人一言！“”我不是什么夫人，只是区区媵妾”她想要分辨，然而在外人看来，她在跟着赵无恤去了一趟鲁国后，日益受宠，吹吹枕边风也许太史墨就获释了。
“古人云，昵比匪人，惟以妇言是用，我不该过问这些事。“虽然如此告诫自己，但孔姣的脚，却不由自主地朝赵无恤的书坊挪动了起来。
无论是他窃取鲁国，还是引发战争，制造死亡，明火执杖地傀儡卫、邾，甚至权倾晋国，悍然逼宫，她都当做不知道，外面关于丈夫与宋国大巫南子的风言风语，她也就当做耳旁风。
妇德要求她服从丈夫，他做的一切决定都是对的。
但这一次当听闻太史墨被禁锢时，孔姣却没忍住。
她年幼时经常听父亲谈起过太史墨，孔子去成周拜会老子时，曾与其有一面之缘，来以后盛赞太史的睿智和博学。她嫁到晋国后，在一些宴飨上终于看到了这位老者，白发苍苍，文质彬彬，慈祥而温和地对她笑，说汝女颇似仲尼。
孔姣何尝不想说，他也与父亲极为相似。
若是这样一位老人被丈夫所杀，孔姣不敢怪罪他，却不会原谅自己的无所作为。
但每踏出一步，她就离母亲敦敦教诲的”妇德“远了一步，离赵无恤的书房越近，她的心里就越发忐忑不安，以至于双手都绞到了一起。
自己会触怒他么？会被舍弃休掉么？会为孔氏蒙羞么？
等她终于鼓起勇气，叩门而入时，却惊讶地发现，赵无恤正在席上与夫人乐灵子谈笑风生，一边说话，还一边喝着她为他熬制的药羹。
见孔姣入内，二人的目光便投了过来，这副伉俪情深的情景，直让孔姣脸色发红。她十指紧紧扣进掌中嘴边的话也咽了去，赶快朝赵无恤和乐灵子下拜行礼：”妾见过夫君，夫人“
情况比先前想象的更糟，她是媵，只不过是正妻陪嫁来的影子，这时候说那些话，真的合适么？
再抬头时张口欲言，却见乐灵子朝她微微摇头，又指了指自己，笑容盎然
孔姣终究还是没说出逆耳之言，说了会话就离开了，不过她的种种举止，已经将自己的想法暴露无遗。
等她走了以后，赵无恤将喝完羹的瓷碗推到一旁，抬头看着自家妻子，似笑非笑地问道：”你与她不会是约好的罢？“”只是巧合。“乐灵子垂下了头，云鬓上戴着一朵白色的花，现在还是晋侯的丧期，尽管赵无恤已经将君权践踏于脚下，但她这个上卿夫人却必须做好自己本分的事。
得民心者方能得国，这是赵无恤一直追求的目标，他有个好妻子，作为外来媳妇的乐灵子，也可以帮他赢得了赵氏领地上从大夫到士人庶民的爱戴。
她是扁鹊的女弟子，居住在深宫，却心怀黎民苦楚的女灵鹊。她资助带下医和小儿医，时不时访问邺城孤老，散发食物和衣料，以上种种为她加持了神圣的光环，走到哪都能受到礼膜拜。
与士大夫之妻妾交往，乐灵子也举止有礼，并通过她们影响各自的丈夫，在宫闱中为赵无恤赢得了不少忠心。
