魏驹丢了个小丑，便干笑着，用另一件事扯开了话题，却是聊起了明日的大‘射’仪。
何为大‘射’仪？
这就是一种军事礼仪，一般而言，是国君要从年轻贵族子弟中挑选合格的宫甲、军吏、助祭人，所以在泮宫内举办‘射’箭比赛。
当然，在让贵族子弟们施‘射’之前，按照规矩，国君还得先行试‘射’。
因为‘春’秋时男子之勇武，以‘射’艺为先。一般认为，‘射’箭‘射’得好的人，就是可堪重用的材士，这也算是华夏先民上古‘射’猎留下的遗风了。
周礼规定：大‘射’的礼仪，由国君在一个月前选定日期，亲自向冢宰、执政发布命令。
执政向下通知百官和公卿大夫，不久将有‘射’箭之事。公卿大夫再告知自己的适龄子弟，要求他们届时参加。
虽然几十年前，叔向就曾哀叹晋国已经是“戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。”
但国君的威仪尚未完全倒地，虽然在野民众过的比较惨，但新绛国人仍有大半心向公室，征召起来也有万余人，足以临时组建一个军的武装，不容小觑。
同时，六卿为了让自己的争权夺利合法化，还需要借助国君的一些权力。知氏在和本家中行氏翻脸后，就开始走依附国君的路线，竟然大获成功，开始慢慢变强，这让其余五卿，也不得不重新重视起国君来。
所以，晋侯现在虽然被架空，只能控制新绛内宫和铜鞮行宫两处蜗角之地。但举办一场大‘射’仪的号召力，还是有的，比悲剧的鲁侯要强出不少。
那是发生在四十年前的事情，晋卿范鞅前往鲁国聘问，拜谢鲁国帮助晋平公的母家杞国筑城之举。
当时，鲁襄公设享礼招待他，并心血来‘潮’，举办了一次大‘射’礼，结果装‘逼’不成，却让自己丢尽了面子。
为卿大夫举办的‘射’礼至少要三耦，也就是三对人。鲁侯之公臣全加一起，居然凑不齐，只得向三桓和展氏等小宗求助，在他们的‘私’臣中选人凑数。
而诸侯选拔宫甲和祭祀者的大‘射’礼，则要用四耦，也就是四对。
六卿目前在泮宫中就学的，刚好八人。
分别是赵无恤，魏驹，韩虎；范氏长子范嘉，次子范禾；中行黑肱，知氏长孙知宵，次孙知瑶。
然而对知氏二子，赵无恤却忘了他们中间，到底谁才是日后的“知伯”。
不过据魏驹说，知氏的次子瑶去了太行山一带的知氏县邑，不能及时返回，所以国君临时了以善‘射’闻名的吕行参加。
魏驹看着赵无恤，意味深长地笑道：“吾弟吕行为了到时能向赵子献酒，便日日勤练，不知赵子‘射’术可有生疏？”
按照规矩，在‘射’礼上，胜者要反过来向败者献酒，故魏驹才有此一说。
赵无恤应道：“我倒是希望能与吕子分在一耦，到时候就看天意了。”
八人分为四组，配组似乎是由国君随机‘抽’取的，所以明日，赵无恤可能和他们中任何一个对上。
他嘴角‘露’出了淡淡的微笑：“说不准，我反倒会和魏子分在一耦，届时还请魏子手下留情。”
谁不知道赵无恤‘射’术号称离养由基只有“十步之遥”，魏驹则并不以‘射’术见长，他闻言后嘴角微微‘抽’搐，觉得自己得再次扯开这个话题了。
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